Ya tuvimos la oportunidad de escribir sobre el arte espírita, cuyo artículo fue publicado en el Reformador de agosto de 2016. En aquel texto, enfatizamos la posición de Allan Kardec sobre ese arte, resaltando sus palabras, publicadas en Obras póstumas (2009, p. 211), cuando dice que ese era, aún, “campo enteramente nuevo, inmenso y aún inexplorado”. Por medio de las artes, los Espíritus interaccionan con nosotros, de modo directo o indirecto, una vez que sabemos, por su intermedio mismo, que su influencia “en nuestros pensamientos y en nuestros actos” es mucho más vasta de lo que se imagina (pregunta 459 de El Libro de los Espíritus).

De mediados del Sig. XIX hasta nuestros días, la influencia de los Espíritus en las artes, en varios países, pero principalmente en Brasil, se hizo maciza y muy rica, confirmando, cada vez más, las palabras del Codificador del Espiritismo. Como vimos, en el artículo citado, la literatura, el teatro, la música y la pintura vienen siendo utilizados, a lo largo de los siglos, aumentos, modernamente, del séptimo arte, el cine, como manifestaciones creativas del espíritu en los dos planos existenciales: físico y metafísico.

Además de las obras literarias psicografiadas y otras artes, como el cine, el teatro y la música, tenemos en la pintura diversos médiums que producen cuadros con las manos y hasta con los pies, bajo la influencia de pintores célebres, como Picasso, Monet, Renoir, Van Gogh y muchos otros. Tales sensitivos son denominados médiums de psicopictografía. Uno de esos médiums es Lívio Barbosa que, según Romero (2016), el día 19 de junio de 2015, pintó, en vivo, con las manos, un cuadro de Oscar-Claude Monet, “el más consagrado pintor impresionista del mundo” en la TV Ciudad Verde, del Piauí, causando gran espanto y emoción en las personas presentes y telespectadores.

En consonancia con Romero (2016), durante el evento citado arriba, Lívio Barbosa esclareció que no es fácil la pintura mediúmnica, una vez que hay necesidad de que los Espíritus artistas transmitan un poco de su técnica y genio a alguien que nada o casi nada sabe sobre ese arte, como es el de los médiums psicopictógrafos. Puede estar ahí la razón por la cual algunos de los entendidos en ese arte no creen de la autenticidad de la autoría del Espíritu, aunque sean inusuales la velocidad y los procesos utilizados en la producción de los cuadros pintados. Es también una característica de esos trabajos su elaboración con los dedos de las manos y de los pies, en sustitución a los pinceles, cuando son producidos mediúmcamente. Además de eso, se observa, muchas veces, que el médium ni al menos mira para la tela o se mantiene a ciegas, mientras pinta. Las tintas coloreadas son mezcladas en el recipiente pertinente, pero cuando esa masa policrómica es llevada al cuadro, por los dedos de las manos o de los pies del médium, ella reasume su coloreado específico, en consonancia con el deseo del Espíritu manifestante.

Otra médium psicopictógrafa es la señora Valdelice Salum, de 78 años, (5/11/1938), semianalfabeta, originária de una familia rural baiana. Esa médium pinta con las manos y con los pies, hace más de treinta años, telas atribuidas a los Espíritus Deformes, Anita Malfatti, Monet, Picasso, Portinari, Renoir, Vincent etc. La renta obtenida con la venta de los cuadros es donada a las instituciones de caridad. Y Valdelice es reconocida por su obra volcada para la asistencia a los necesitados.

Desde joven, Valdelice Salum veía cuadros “cayendo sobre su cabeza” y no entendía lo que pasaba. Solamente después de estar casada, se animó a buscar Chico Xavier, pues era católica fervorosa. El médium minero la animó a frecuentar una institución espírita y estudiar El Evangelio según el Espiritismo, después de decirle que había muchos Espíritus pintores a su alrrededor, aguardando su disposición de divulgar la vida espiritual por la pintura mediúmnica.

Según Zanella (2016), la pintura de Valdelice, en 2008, cuando se presentó en vivo, en la TV italiana, fue un éxito nacional en aquel país. Se constata, actualmente, que el Espiritismo ocupa espacio cada vez más proeminente, tanto en el área científica, como en los más diversificados géneros artísticos, además de la literatura.

Meditar sobre la inmortalidad y sobre la posibilidad de que los Espíritus desencarnados intervengan en nuestro mundo, de modo tan palpable, era como quebrar barreras de conceptos y prejuicios, de incertidumbres y de escepticismo. El proprio presentador dijo en público que sería muy difícil olvidar el aire de tranquilidad y serenidad que se respiró durante la grabación del programa y admitió que él nunca había imaginado ver algo similar ocurrir delante de sus propios ojos (ZANELLA, 2016).

Estas dos imágenes nos fueron dispensadas para la publicación por la hija de la médium, Suely Salum, que gentilmente nos cedió el derecho de publicar las obras de su madre. Recordemos que las pinturas de Valdelice son hechas tanto con los dedos de las manos como también con los pies, aunque ella no posea cualquier limitación física que pudiera impedirle de usar los pinceles normalmente. El objetivo principal es probarnos la supervivencia de esos grandes pintores y, consecuentemente, nuestra propia inmortalidad.

Otras entidades espirituales que actúan medúmnicamente por esa médium psicopictógrafa firman sus cuadros, que ya cuentan por centenares de obras, con los nombres de P. Cezanne, H. Matisse, Renoir, Salvador Dali, Toulouse Lautrec etc.

Actualmente, hay diversos médiums del arte pictográfico en Brasil. Cito sólo esos dos y destaco la mediumnidad de Valdelice, sin desmerecer el trabajo recibido de los Espíritus por otros médiums, con miras a la simplicidad de Salum que, siendo representada por su hija, en virtud de su condición de poco letrada, hace décadas viene siendo instrumento humilde y fiel de la Espiritualidad Superior. Esa y otros médiums son canales utilizados por los artistas desencarnados para confirmar las palabras del profeta Joel, citadas por Pedro:

Cierta vez, Jesús fue buscado por algunos fariseos que le pidieron una señal, para que creyeran en él. El Maestro Divino les respondió que ninguna señal les sería dada a no ser la de Jonas. Como sabemos, ese profeta habría sido supuestamente tragado por una ballena y habría quedado tres días en su vientre, después de lo que fue expelido con vida. La primera gran señal que Jesús nos dio está ahí representada, simbólicamente, pues él fue crucificado y sepultado en una cueva, pero tres días después de eso, se manifestó primero a Magdalena, después a sus discípulos. Otra señal, también, el Cristo nos dio y continúa dando, por el don de la mediumnidad, moderno nombre que atribuimos a las profecías. Los dones son diversos, pero la finalidad principal es probar la inmortalidad del alma por medio de las manifestaciones mediúmnicas de los más variados tipos: psicografia, psicofonia, videncia, materialización, audición y psicopictografía, entre otros tipos de mediumnidad.

Comprobada nuestra inmortalidad, nos cabe, principalmente, el deber de retribuir todas esas bendiciones, por el estudio, por la observación, por la reflexión y, haciendo uso del buen sentido, repeler, aunque sean diez verdades, antes que aceptar una sólo teoría falsa, como nos alerta el Espíritu Erasto, en El Libro de los Médiums (In: KARDEC, 2013b, cap. XX), mas observar la máxima de Jesús: “por los frutos reconoceréis el buen árbol” (Lucas, 6:44).

Por lo que se puede observar, los trabajos psicopictográficos de los médiums abnegados, en pro de la comprobación de la inmortalidad del Espíritu, y la actuación benéfica de esas personas que dan credenciales como ejemplos de servidores leales de Jesús, por el bien que su obra produce a la Humanidad. El buen médium está siempre buscando aprender para mejor servir, atento a la recomendación de Cristo: “Dad de gracia lo que de gracia recibisteis” (Mateo, 10:8).

Él no se envanece de su mediumnidad, porque sabe que ese es un don que, así como le fue dado por Dios, también le puede ser retirado. No hace de eso un medio de enriquecimiento material propio, pues no ignora que, de ese modo, estará alejándose de la influencia de los buenos Espíritus y atrayendo la compañía de las entidades ignorantes. Aprende siempre, pues sabe que, cuanto mayor sea su conocimiento, mejor es su sintonía con los Espíritus elevados, deseosos de transmitirnos, por su intermedio, los mensajes de sus artes sublimes.

Médiums como Valdelice Salum, aún no habiendo tenido oportunidad de alfabetizarse regularmente, se hacen dóciles a las influencias de los Espíritus, en virtud de sus conocimientos adquiridos en otras existencias. Su don se agiganta en la práctica de la oración, de la vigilancia y del servicio desinteresado al prójimo, conforme recomendación de Jesús. De ese modo, al desprenderse del cuerpo físico por el sueño, a la noche, el buen médium adentra las elevadas regiones espirituales, donde asiste a sublimes clases de iluminación de su alma y oye recomendaciones para que ejercite la humildad, el perdón y el amor al prójimo, al cual deberá servir incondicionalmente y esclarecer, por medio de su obra mediúmnica y ejemplificación diariamente en el bien.

Su dedicación incansable al prójimo y su buena voluntad en aprender las técnicas de la pintura mediúmnica con esos artistas del Más Allá permiten a médiums como Valdelice Salum reproducir, con la máxima fidelidad posible, las pantallas provenientes de los laboratorios del mundo espiritual, cuyo objetivo es, principalmente, demostrarnos nuestra inmortalidad. De ese modo, pasamos a reflexionar en la importancia de ser protagonistas de cada etapa de nuestra vida eterna y en concienciarnos de que nos cabe trabajar, aprender y servir en todas partes, a fin de alcanzar la felicidade de los justos.

Las artes son instrumentos de Dios que nos proporcionan la verdad, la belleza y la alegría de vivir. Por eso, los buenos Espíritus siempre las utilizan para nuestro deleite y aprendizaje. Una de ellas es la psicopictografía. ⁽¹⁾

Referências:

______. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 93. ed. Brasília: FEB, 2013. Edição histórica.

______. O Evangelho segundo o Espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: FEB, 2013a. Edição histórica.

______. O Livro dos Médiuns. Tradução de Guillon Ribeiro. 81. ed. Brasília: FEB, 2013b. Edição histórica.

ROMERO, Maria. Artista faz pintura mediúnica de Monet ao vivo na TV Cidade Verde. Para acessar, clique aqui

ZANELLA, Regina. Pintura mediúnica é destaque na mídia italiana. Para ler a reportagem, eis o link

Isabel Porras - isabelporras1@gmail.com