La Revista Espírita de 1862

Parte 7

Continuamos el estudio de la Revue Spirite correspondiente al año 1862. El texto condensado del volumen citado será presentado aquí en 16 partes, tomando como base la traducción de Júlio Abreu Filho publicada por EDICEL.

Preguntas para el debate

A. Ante las persecuciones que los espíritas sufrían, ¿qué recomendación hizo San Agustín?

B. ¿Cómo recibió el público europeo el libro El Espiritismo en su más simple expresión?

C. ¿Qué se necesita para combatir la incredulidad?

Texto para la lectura

69. Mártires del Espiritismo, para San Agustín, son los que a cada paso escuchan palabras insultantes, como loco, insensato, fantasioso, las provocaciones de la incredulidad y otros sufrimientos aún más amargos. Pero su recompensa será hermosa, porque el lugar que Cristo prepara a los mártires del Espiritismo será aún más brillante. (P. 122)

70. Lázaro y Lamennais recuerdan que solo la idea será combatida y ridiculizada, pero que ya pasó la época de las hogueras y los tormentos físicos. (PP. 123 y 124)

71. Comentando los ataques hechos al Espiritismo por los católicos en los cursos de Teología y en la Revista Católica, que atribuyó la doctrina espírita a la obra del demonio, Erasto recomienda que se debe dejarlos hablar y actuar, porque en el fondo de sus conciencias ellos sienten que solo los espíritas están del lado de la verdad. (PP. 124 y 125)

72. Destacando más el tema de la persecución a los espíritas, San Agustín recomienda coraje y trabajo, afirmando que llegará el momento en que no será solo a puertas cerradas que se predicará la doctrina santa del Espiritismo. “Preparaos – aconseja Agustín – para las persecuciones por el estudio, por la oración, por la caridad.” (P. 125)

73. La Revue informa que el libro El Espiritismo en su más simple expresión, del cual ya habían sido vendidos cerca de diez mil ejemplares, está nuevamente en impresión con varias correcciones importantes. Casi noventa días después de su lanzamiento, el libro ya estaba traducido al alemán, ruso y polaco.  (P. 126)

74. Después de más de un año de crueles sufrimientos, falleció el 21/4/1862 uno de los colegas de Kardec, el Sr. Sanson. Evocado a su pedido, una hora antes del entierro, Sanson – que recobró la lucidez al cabo de ocho horas – dijo estar aún débil y tembloroso, pero lúcido y sin sus antiguos dolores. (PP. 127 a 130)

75. La Revue transcribe el discurso hecho por Kardec en el entierro de Sanson, el amigo que soportó largos y crueles padecimientos con una paciencia y una resignación muy cristianas, dignas del verdadero espírita que había sido. (PP. 132 a 136)

76. Convertido al Espiritismo por la simple lectura del libro El Espiritismo en su más simple expresión, que vio en la vitrina de una librería, el capitán Nivrac desencarnó diez días después con las ideas totalmente cambiadas. Es que, en ese corto período, decidió leer El Libro de los Espíritus, El Libro de los Médiums y algunos números de la RevueSpirite, volviéndose un celoso propagandista del Espiritismo. (PP. 136 y 137)

77. Evocado, el capitán contó que, cuando leyó el primer libro espírita, quedó emocionado porque vio expuesta allí una doctrina tan clara y precisa, que Dios se le apareció en su bondad y el futuro le pareció menos sombrío. En seguida, hablando sobre la aceptación del Espiritismo por parte de los oficiales del Ejército francés, Nivrac dijo que era necesario que la cabeza se vuelva seria para que el cuerpo lo siga, y afirmó que con el Espiritismo el oficial comprende mejor su deber, confirmando el mensaje de otro Espíritu que también entiende que el soldado espírita es más fácil de comandar. (PP. 137 a 139)

78. La Revue informa el caso Maximiliano V..., de doce años, que se suicidó por amor. Evocado, el Espíritu del muchacho dijo que había sido poeta en otra encarnación, cuando conoció a Elvira, la misma mujer por quien acabó matándose. Consultado, el Guía del médium informó que el castigo de su acto, a pesar de su edad, sería terrible. (PP. 139 a 143)

79. Después de relatar cómo sucedió la conversión de Gauzy, antiguo oficial en París, Kardec dice que esa conversión es un ejemplo más de la causa más frecuente de incredulidad. Para hacer creer, es necesario hacer comprender. Mientras se den como verdades absolutas cosas que la razón rechaza, se creará incrédulos y materialistas. (PP. 143 a 145) (Continúa en el próximo número.) 

Respuestas a las preguntas

A. Ante las persecuciones que los espíritas sufrían, ¿qué recomendación hizo San Agustín?

En primer lugar, recomendó coraje y trabajo, afirmando que llegaría el momento en que no sería solo a puertas cerradas que se predicaría la doctrina espírita. “Preparaos – dijo San Agustín – para las persecuciones por el estudio, por la oración, por la caridad.” (RevueSpirite de 1862, p. 125.)

B. ¿Cómo recibió el público europeo el libro El Espiritismo en su más simple expresión?

La recepción de esa obra fue algo inusitado porque, además de haber sido vendidos cerca de diez mil ejemplares poco tiempo después de su lanzamiento, en tres meses ya estaba traducida al alemán, ruso y polaco. (Obra citada, pág. 126.)

C. ¿Qué se necesita para combatir la incredulidad?

Para hacer creer, es necesario hacer comprender. Mientras se den como verdades absolutas cosas que la razón rechaza, se creará incrédulos y materialistas. (Obra citada, pp. 143 a 145.)