EDUARDO AUGUSTO LOURENÇO
eduardoalourenco@hotmail.com
Americana, São Paulo (Brasil)
 

A religião e a ciência: lado a lado na evolução

 
Como vimos, os séculos 17 e 18 foram o período em que o Iluminismo nasceu e trouxe à humanidade “As luzes da razão” para clarear as mentes de alguns pensadores, intelectuais, aristocratas, principalmente, dos religiosos da época, que defendiam uma idéia de “Deus” tirano que não perdoava, e que dava privilégio para uns e para outros não. 

A fé racional veio negar a existência deste “Deus Carrasco”. Sabemos que “Deus” é imparcial, dotou o Espírito de muitas capacidades, a fé, o amor, a caridade dentre outros sentimentos, cada qual, com a sua devida importância. 

A inteligência é o que o difere entre outros animais, ela é a mola propulsora que o impulsiona a construir o seu bem-estar, seja ele material ou espiritual. Trilhando, assim, o progresso para a humanidade e cooperando com “Deus” na criação dos seres. 

O Espiritismo, por ser uma ciência e por aprofundar o conhecimento do desenvolvimento biopsicoespiritual do gênero humano, caminha lado a lado com o conhecimento científico de todas as áreas. Veio trazer a reflexão sobre os valores morais, ditos e vividos por Cristo, que até então, naquele período, idade média, estavam corrompidos pelos homens no comando da Igreja. Podemos dizer que a ciência veio para colocar, nas consciências fanáticas, a fé, pautada no solo da razão, que, até então, estava perdida nas trevas da escuridão por milênios. 

Sabemos que a religião e o conhecimento são duas asas que se completam, sendo a asa do conhecimento o pensamento – a luz da razão, e a asa da moral, o sentimento – o calor da caridade. Por isso, o conhecimento e a moral são bandeiras defendidas pela Doutrina Espírita.  

O codificador da Doutrina Espírita afirma que a ciência deve levar em conta a espiritualidade, e a religião deve considerar as leis orgânicas imutáveis da matéria. Mas, como ambas se repeliam mutuamente, seria preciso algo que preenchesse o vazio que ficou entre as duas, um traço de união que as ligassem novamente, e este traço de união está no Espiritismo, no conhecimento das leis que regem o mundo espiritual e as suas relações com o mundo corporal, leis tão imutáveis quanto as que regem os movimentos dos astros. Allan Kardec afirma que toda uma revolução moral está se desenvolvendo no mundo sob a ação dos Espíritos.    

O grande mestre, Allan Kardec, sempre preocupado com a veracidade dos fatos, não hesitou em estudar, questionar e pesquisar, pondo em prática a razão sobre os acontecimentos ocorridos, dizendo: “Que Ciência e Espiritismo se completam e necessitam um do outro”, “A ciência e a religião são duas alavancas da inteligência humana”. José Herculano Pires – considerado por Emmanuel: “o metro que melhor mediu Kardec” – disse que, “ao realizar semelhante fusão, preenchendo a velha lacuna entre a razão e fé, entre ciência e religião, deu ao Espiritismo o cunho de verdadeira síntese do conhecimento”.  

Entre muitos outros, podemos citar também o Espírito Emmanuel, dizendo que “os laboratórios são templos em que a inteligência é concedida ao serviço de Deus”.  

Iremos citar algumas frases de alguns cientistas de renome, que ao longo do tempo vieram confirmar que a religião e a ciência são caminhos que se cruzam e se entrelaçam na jornada terrena: 

– Karl Ernst von Baer (1792-1876), biólogo, pai da embriologia: “O bondoso Criador colocou quatro desejos no homem, pelos quais podemos dizer que este é segundo a imagem de Deus: a fé, a consciência, o desejo de saber, o sentido pela estética”.  

– Justus von Liebig (1803-1873), químico, patrono da Universidade de Giessen, Alemanha: "O conhecimento da natureza é o caminho para a admiração do Criador”. 

– Werner Heisenberg (1901-1976), ganhador do Prêmio Nobel de Física de 1932: “O primeiro gole do copo das ciências naturais torna ateu; mas no fundo do copo Deus aguarda”. 

– Thomas Edison afirma que desenvolveu a lâmpada e inventou o fonógrafo em 1877 movido pelo desejo de gravar a voz de sua falecida mãe, o que não conseguiu, principalmente, devido à precariedade do aparelho (ciência que é chamada de transcomunicação, através de aparelhos eletrônicos como: televisão, rádio e computador). 

– O cientista Albert Einstein, físico, criador da teoria da relatividade, dizia: "A ciência sem a religião é manca e a religião sem a ciência é cega". "Sustento que o sentimento religioso cósmico é o mais forte e o mais nobre incitamento à pesquisa científica". 

– Isaac Newton (1642-1727), físico, criador da teoria da gravidade, dizia: “Que o espírito nada mais é do que um corpo de luz e não material” e que “devemos crer em um Deus e não ter outros deuses além dele. Ele é eterno, onipresente, onisciente, onipotente, criador de todas as coisas, sábio, justo, bom e santo. Devemos amá-lo, temê-lo, honrá-lo e confiar nele, orar a ele, dar-lhe graças, louvá-lo e santificar seu nome, cumprir seus mandamentos e dispor de tempo para honrá-lo em culto”. 

– Louis Pasteur (1822-1895), cientista que desenvolveu o processo de pasteurização, a vacina anti-rábica, declarou: "A ciência nos aproxima mais de Deus" e "Um pouco de ciência nos afasta de Deus, muito nos aproxima", e vai além, dizendo: "Proclamo Jesus como filho de Deus em nome da ciência. Meu espírito científico, que dá grande valor à relação entre causa e efeito, compromete-me a reconhecer que, se ele não o fosse, eu não mais saberia quem ele é. Mas ele é o filho de Deus. Suas palavras são divinas, sua vida é divina, e foi dito com razão que existem equações morais assim como existem equações matemáticas”. 

– Wernher Von Breaun (1912-1977), conhecido como o pai do programa espacial americano, diretor da Nasa, e um dos maiores cientistas espaciais do mundo, disse: "Os evolucionistas desafiam a ciência a provar a existência de Deus". 

– Blaize Pascal (1623-1662), matemático, físico, filósofo e escritor francês, dizia: "Duvidar de Deus é crer em sua existência". 

– Karl Friedrich Gauss (1777-1855), matemático e físico, dizia: ”Existem questões a cuja resposta eu daria um valor infinitamente maior do que às matemáticas, por exemplo, questões sobre ética, sobre nosso relacionamento com Deus, sobre nosso destino e nosso futuro. Para a alma existe uma satisfação de espécie superior, para a qual dispenso o que é material”.        

Sendo assim, a ciência vai-se aliando com a religião, comprovando aos poucos o que os Espíritos trouxeram com a Doutrina Espírita. Através do codificador, Allan Kardec, que abordou os três temas que compõem o Espiritismo: ciência, filosofia e religião. Também, Francisco Cândido Xavier serviu de instrumento aos Espíritos para psicografar tantos livros, completando as obras Kardequianas. 

Vale recordarmos o que Emmanuel nos alertou: se os seus livros viessem a contradizer as obras de Jesus e Kardec, era para ficarmos com as obras de Jesus e Kardec.  

O codificador do Espiritismo lembrou-nos que, se a ciência com o tempo vier comprovar que suas obras são falhas, deveríamos ficar com a ciência, a mãe da lógica.    

“Deus” nos deu todas as ferramentas necessárias para sermos felizes, fomos preparados pelas mãos benditas do Criador para buscarmos dentro de nós toda a essência divina. Impulsionou-nos a conhecer o reino dos céus, sendo este o verdadeiro caminho. Assim, cada criatura tem sua função na Terra. Alguns dentro da religião, outros na ciência e muitos dentro dos seus próprios lares.

Não importa a posição, o credo ou cargo que ocupa, o importante é que cada ser possa desempenhar seu devido papel no planeta. “Deus” não dá privilégios a nenhum de nós.  

Todos, sem exceção, saímos do mesmo ponto de partida e teremos que conquistar nosso amadurecimento espiritual com nosso próprio esforço.  

Mudando as más tendências que ainda imperam em nosso comportamento, trabalhando em prol dos nossos irmãos necessitados.