|
William Crookes, un científico
al servicio del Más Allá |
|
|
|
Espírita desde 1994, nacido en Barbacena (MG) y
actualmente residente de Pirassununga (SP), con un
Licenciatura en Pedagogía y Consultor en Desarrollo
Humano, Nelson Xavier da Silva (foto) es oficial
aeronáutico y activo participante del Grupo de Estudios
Espíritas Allan Kardec, en la ciudad donde reside.
Coordinador de estudios y conferencista espirita, nos
habla sobre el trabajo del científico William Crookes,
cuyo centenario de desencarnación fue en abril de este
año.
Considerando el centenario de la
desencarnación de William Crookes ocurrido este año,
presente al lector esta importante figura de la historia
humana.
Sir William Crookes, químico inglés, que
también fue uno de los más persistentes investigadores
de los fenómenos espirituales, nació en Londres el 17 de
junio de 1832 y desencarnó el 4 de abril de 1919, en la
misma ciudad. Después de asumir la cátedra de química en
la Universidad de Chester, descubrió los rayos
catódicos, aisló el Talio, descubrió la aparente
reacción repulsiva de los rayos luminosos, lo que lo
condujo a la construcción del Radiómetro, desarrolló un
trabajo serio sobre la medición de la intensidad de la
luz y de instrumentos ingeniosos: el fotómetro de
polarización y el microscopio espectral, y también
descubrió el cuarto estado de la materia, el estado
radiante, además de hacer descubrimientos relevantes en
el campo de la física y la química. Mientras tanto, para
nosotros los espíritas, su trabajo fue incomparable.
Tratando inicialmente de demostrar los errores que
supuestamente involucraban los hechos espiritas, se
dedicó con ahínco a la observación de los fenómenos
mediúmnicos y realizó un trabajo incomparable para la
ciencia espírita, demostrando la veracidad de aquello
que parecía improbable o fraudulento. Incluso bajo el
flagelo de la burla, permaneció firme en sus apuntes
sobre los hechos espiritas.
El importante libro Fatos
Espíritasnarra las experiencias del ilustre
científico. ¿Qué aspecto del libro destaca para el
lector?
Se sabe que en 1869 los médiums J.J.
Morse y la Sra. Marshall sirvieron como instrumento para
que Crookes realice sus primeras investigaciones, pero
fue con la médium Florence Cook, que obtuvo las
materializaciones del Espíritu que daba el nombre de
Katie King, que William Crookes logró las experiencias
mediúmnicas más notables, hecho que sacudió al mundo
científico de la época. Cuando un hombre, públicamente
orientado a la ciencia, se dedica con seriedad y método
para exponer la verdad y llega a la conclusión de que
las apariciones, las visiones, las materializaciones, en
fin, las comunicaciones con el mundo invisible son algo
real y posible, se fortalecen los lazos de la fe. Ya no
es sólo el aspecto místico y religioso el que se
destaca, sino la ciencia humana que comienza a quitar el
velo de las realidades espirituales. El libro destaca
los métodos utilizados en la investigación de los
fenómenos producidos por la medium de efectos físicos
Florence Cook, el desarrollo de teorías que apuntaban a
explicar el fenómeno, así como la opinión de otros
investigadores. Podemos destacar en el libro la forma
detallada con la que el investigador demuestra su método
y toda su preocupación por cercar el fenómeno e impedir
que allí hubiese fraude.
¿Cuál es la relación de la
investigación con el momento histórico de la época?
Crookes, así como Kardec, fue
contemporáneo del Positivismo de Auguste Comte (corriente
filosófica que busca explicar las leyes del mundo social
con criterios de las ciencias exactas y biológicas) y
de alguna manera sufrió la influencia del pensamiento de
su época. En el momento en que la religión comenzaba a
caer en descrédito y el propio "Dios es asesinado por
los hombres", había votos de confianza para los
apuntes científicos. Se empezó a creer que sólo los
fenómenos explicados a la luz de la razón podían ocupar
el tiempo de los hombres de ciencia. Por ello, la
constatación de los fenómenos mediúmnicos, utilizando
métodos basados en el Positivismo, ganaría más respeto
de la comunidad académica de la época. Evidentemente, el
trabajo serio de científicos como William Crookes ayudó
en la propagación de las ideas de espíritas.
¿Qué criterios utilizó el científico
en su investigación?
William Crookes se dedicó
fervientemente, entre 1870 y 1874, a la investigación
psíquica, explorando los más diversos tipos de fenómenos
espirituales (materialización, suspensión de objetos,
aportes, escritura directa y otros) y utilizando la
contribución voluntaria de los más famosos médiums de su
tiempo (Kate Fox – una de las famosas hermanas Fox,
Florence Cook y Daniel D. Home). Sin embargo, fue cuando
estaba investigando los fenómenos producidos por la
médium Florence Cook durante tres años que recogió los
registros más importantes y excepcionales sobre la
realidad espiritual. Crookes dice que la convicción de
Florence Cook sobre sus habilidades mediúmnicas la hizo
aceptar sin problemas las rigurosas condiciones del
investigador, que a su vez exigía: "las
manifestaciones deben ser en mi casa, frente al grupo de
personas que yo seleccionaré, bajo mis condiciones.
" Las sesiones se realizaron en la oscuridad, para
facilitar el llamado fenómeno de la ectoplasmia, pero
ocasionalmente se hicieron con una luz roja, cuando era
para obtener fotografías. Crookes, además de sus
familiares y otros investigadores de su confianza, pudo
constatar las diferencias físicas entre la médium y el
espíritu materializado (piel, manos, altura, cicatrices,
ropa, color del cabello, marcas en el cuerpo, etc.) y
registrar la materialización del espíritu a través de
una cámara fotográfica. El investigador analizó las
pulsaciones cardíacas y también auscultó el corazón de
la médium y el de Katie King materializada. Al analizar
los pulmones de las dos, descubrió que los de Katie se
mostraban más sanos que los de la médium porque, en el
momento del experimento, la Srta. Cook estaba en
tratamiento médico debido a una bronquitis severa.
William Crookes presenció la despedida del espíritu
materializado con la médium fuera del trance mediúmnico.
Ambas eran visibles al mismo tiempo, lo que descarta la
desconfianza de que el médium pudiese asumir el papel de
la forma espiritual materializada.
¿Hable sobre el espíritu objetivo de
la investigación?
Katie King afirmó haber sido hija, en
otra reencarnación, de Henry Owen Morgan, quien se
comunicaba con el nombre de John King (famoso pirata del
Caribe y que fue hecho caballero y nombrado gobernador
de Jamaica por Carlos II). John King afirmaba que Annie
Owen Morgan (el verdadero nombre de Katie King) era una
de sus hijas ilegítimas. Katie King era vista casi
diariamente por la médium. Era un habitante permanente
de la casa de los Cook. Según los relatos, era una joven
hermosa, que William Crookes pudo fotografiar 40 veces.
La joven Florence Cook tenía sólo 15 años de edad cuando
se presentó para servir como medianera para la
investigación científica que venía realizando. El día 22
de abril de 1872 ocurrió por primera vez la
materialización de Katie King, estando presente en la
sesión su madre, algunos hermanos de la médium y la
criada. En su obra "Hechos Espiritas", él hace un relato
completo de todas las experiencias realizadas con el
Espíritu materializado de Katie King, que no deja
ninguna duda sobre el extraordinario poder que poseía el
Espíritu para dar a su doble de la forma deseada,
utilizando la materia física.
¿Cómo fueron esas investigaciones de Crookes?
Podemos destacar el espíritu
investigador con el que Sir William comenzó su
emprendimiento: "Se ha lanzado en el rostro de los
hombres de ciencia su pretendida libertad de opinión,
cuando sistemáticamente se niegan a hacer una
investigación científica sobre la existencia y la
naturaleza de los hechos sostenidos por tantos
testimonios competentes y fidedignos, e los invitan a un
examen libre, donde y cuando quieran. Por mi parte doy
mucho valor a la investigación de la verdad y al
descubrimiento de cualquier hecho nuevo en la Naturaleza,
para rebelarme contra la investigación sólo porque
parece que ella choca con las opiniones predominantes ". *
Sosteniéndose con todo el rigor
científico de su tiempo, utilizó entonces todos los
medios para evitar el fraude. La narrativa de Alexandre
Aksakof nos ofrece una idea del mecanismo utilizado para
medir la idoneidad del experimento: "Para estar
seguro de que la Srta. Cook estaba dentro del gabinete,
durante el tiempo en que Katie se presentaba ante los
asistentes fuera de él, el Sr. Varley concibió la idea
de atravesar el cuerpo de la médium por una débil
corriente eléctrica, durante todo el tiempo en que la
forma materializada era visible, y de inspeccionar los
resultados, obtenidos así, por medio de un galvanómetro
colocado en el mismo aposento, fuera del gabinete. (...) El
menor desplazamiento de los polos de la batería, que
estaban unidos a los brazos de la Sra. Cook por jebes,
inevitablemente habría producido un cambio en la fuerza
de resistencia ofrecida por el cuerpo del médium. Ahora,
fue en esas condiciones que la figura de Katie apareció
varias veces en la abertura de la cortina, mostró sus
manos y brazos, luego pidió papel y lápices y escribió a
los ojos de los asistentes. (...) si las monedas y el
papel secante hubiesen sido desplazados hacia la
espalda, con el fin de liberar los brazos de la médium,
el trayecto recorrido por la corriente eléctrica, en su
cuerpo, habría disminuido por lo menos la mitad y, en
consecuencia, la resistencia ofrecida por el cuerpo de
la médium también habría disminuido a la mitad."
¿Qué repercusiones tuvieron?
Charles Richet divide la evolución
histórica de los fenómenos parapsíquicos en Occidente en
cuatro períodos y llama al cuarto Período Científico, que
empieza a partir de 1872 con las investigaciones de
William Crookes, subdivididas en: período metapsíquico
(1872 a 1930) y período parapsicológico (de 1930 hasta
los días actuales). El trabajo de Crookes abrió las
puertas a una nueva fase de investigación sobre la vida
inmortal. La comunicación con los muertos hizo girar a
la ciencia y la nueva doctrina fascinó el ambiente
intelectual, artístico y científico inyectando nuevos
ánimos para una nueva perspectiva de la vida. Según los
estudios de Eliana Moura Silva, As
Pesquisas Psíquicas Pós Kardec:
“Muchas de esas reuniones de estudios se realizaron
en centros de investigación y laboratorios y los
invitados eran personas
acreditadas por la comunidad intelectual y científica.
Un ejemplo fueron las 43 sesiones organizadas por el
Instituto Psicológico General de París en los años 1905,
1906 y 1907, con la médium Eusápia Paladino, que
incluyeron como asistentes a Bergson, el matrimonio
Curie y Debierne, el rector de la Sorbona. Aunque muchos
de los asistentes del entorno científico no quedaron
convencidos, ¡un gran número confesó su adhesión!"
De sus estudios sobre este tema, ¿qué
es lo que más le atrae la atención?
Es importante observar que había una
expectativa muy grande en el mundo científico - creada a
partir del anuncio de la Quarterly Journal, en el
que declaraban que Crookes se dedicaría a los fenómenos
llamados espíritas - con la esperanza de que el eminente
científico pudiese desenmascarar la superstición
instituida por estos llamados espíritus. Sin embargo,
siguiendo lo opuesto a lo que se esperaba, el
pensamiento científico de Crookes cedió a lo irrefutable
y afirmó la autenticidad de los fenómenos espíritas.
Después de las primeras publicaciones de las
observaciones del eminente científico, que observó,
pesó, midió y registró, hubo por parte de algunos, la
aceptación inmediata, mientras que otros permanecieron
en la negación insistente y los ataques de reprobación
al trabajo de William Crookes. La persistencia en la
búsqueda de la verdad, incluso ante la insatisfacción de
muchos, muestra el carácter serio del profesor William
Crookes. ¿Cuántos han abandonado la divulgación de la
verdad para ser aceptados en los medios en los que
anisaban ser valorados? Presentar una verdad que se
opone a lo que la masa acepta, trae serias
consecuencias, cuya reparación sólo vendrá con el
transcurso del tiempo.
¿Considera que la investigación
narrada en el libro citado anteriormente repercutió
efectivamente en el entorno
científico, incluso en la actualidad?
Sí. Su repercusión fue innegable, tanto
es así que muchos científicos se dedicaron a los
estudios del fenómeno espirita, después de Crookes.
Pienso que, aunque todavía hay mucha incredulidad y poca
cohesión en los estudios científicos de estos temas, hay
individuos serios en búsqueda de la verdad. Creo que el
tiempo nos indicará el camino, corrigiendo los errores y
ayudándonos a valorar los aciertos de nuestra tímida
ciencia. También reafirmo esta creencia, sobre la base
de la promesa del Maestro Galileo: Buscad y
hallareis...Cuando un científico de renombre se
dedica a los estudios de fenómenos espirituales
afirmando su veracidad, la curiosidad, el deseo de
desenmascarar (o afirmar) la existencia del mundo extra
físico, o incluso la voluntad de aplicar sus propios
métodos, hace que otros científicos se dediquen a la
investigación de tales fenómenos. Los estudios
académicos tratan de demostrar la relación de la fe en
la curación de las enfermedades, la acción beneficiosa
de los pases, la existencia del alma, la aparición de
seres extracorpóreos, la comunicación mediúmnica o
incluso identificar notas hechas por los espíritus en
las últimas décadas, muy por delante de su tiempo, y que
en la modernidad somos capaces de verificar su
veracidad.
¿Cuál es la lección principal que
podemos sacar de las experiencias antes mencionados?
Para mí, veo la necesidad de enfatizar
las enseñanzas de El Libro de los Espíritus: "Las
comunicacionesserias, en la acepción más amplia
del término, sólo se dan en los centros serios,
donde reina la íntima comunión de pensamientos,
teniendo como objetivo el bien" y también es
reforzada por el siguiente pensamiento explicado en el
libro citado: "Agreguemos que el estudio de una
doctrina, que es la Doctrina Espírita, que nos lanza
repentinamente en una orden de cosas tan nuevas como
grandes, sólo puede hacerse con utilidad por hombres
serios, perseverantes, libres de prevenciones y
animados por la voluntad firme y sincera de llegar a un
resultado. Estas experiencias demuestran a los
hombres serios la realidad del Mundo Espiritual, la
existencia de los espíritus y la posibilidad de
comunicación entre ambos mundos. Es algo que nos calma
el corazón, porque nos trae la esperanza del reencuentro
con nuestros seres queridos, la posibilidad de seguir
mejorando en el más allá, de aprender sobre las Leyes
Naturales del Universo.
¿Qué tributo podemos hacer al notable
investigador este año en que se celebra el centenario de
su desencarnación?
Es agradecido el corazón que recuerda
que, incluso bajo la imposición del sarcasmo, de la
ironía y de la persecución realizados por los enemigos
del Espiritismo y de la verdad, Crookes permaneció fiel
a su papel de científico. Me hace entender que tenemos
un compromiso moral con nuestra conciencia y no con la
opinión que otros se formarán sobre nosotros. William
Crookes fue un hombre honesto, valiente, perseverante y
alguien que se comprometió con el bien – un verdadero
ejemplo a seguir. Su discurso en la Asociación Británica
para el Avance de la Ciencia en 1898 merece destacarse: "Han
pasado treinta años desde que publiqué un informe de
experimentos que intentan demostrar que, más allá del
conocimiento científico que poseemos, existen fuerzas
ejercidas por inteligencias diferentes de la
inteligencia común de los mortales... No tengo nada de
que retractarme. Confirmo mis declaraciones ya
publicadas. De hecho, ¡mucho tendría que añadir a eso! "
Estoy seguro, por lo tanto, de que donde
él esté estará llevando la certeza de la misión
cumplida. Su legado continúa y podemos imitar tus
virtudes. Nos cabe decir: - Sir William Crookes, muchas
gracias por su tiempo y su dedicación. Que la verdad sea
nuestra meta y que el Señor de la Vida nos abra los
horizontes de la mente y del corazón para que podamos
expandirnos en la búsqueda del infinito.
Sus palabras finales.
Primero tengo que agradecer la
oportunidad de esta entrevista, recordando que en mis
primeras horas del estudio del Espiritismo las
investigaciones realizadas por Crookes me dieron fuerzas
y la certeza de la inmortalidad del alma y la
posibilidad de comunicación con los llamados muertos.
William Crookes, al constatar que los casos investigados
por él eran verídicos e innegables, terminó por rendirse
a los hechos, convirtiéndose en espírita y afirmando: -"No
digo que esto sea posible; digo: ¡esto es real!"
* La Historia del
Espiritualismo, Arthur Conan Doyle, cap. 11