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Cristo no necesita soldados para defender su casa |
La frase de
arriba es de nuestra entrevistada, Silvia Fernandes
Gouveia (foto), nacida
en Guará (SP), donde reside. Pedagoga y bióloga de
formación y empresaria de profesión, es la actual
presidenta del Centro Espírita Emanoel Ferreira, que
mantiene la Casa da Sopa Prof. Eurípedes Barsanulfo,
donde opera un equipo muy unido y trabajador, cuyo
ambiente lleno de fraternidad nos inspiró para la
presente entrevista.
¿Cómo conoció el Espiritismo?
Soy, como
dicen, de cuna espírita. En la primera infancia vivíamos
en São Paulo,
la capital, y mis padres nos llevaron a la
evangelización en la Casa Transitoria Fabiano de Cristo.
Aunque nos quedamos allí sólo hasta mis cuatro años,
recuerdo algunos flashes de
esas clases. Después de eso, mis padres vinieron al
interior. En la ciudad, la casa espírita era más pequeña
y no tenía un trabajo estructurado de evangelización
infantil. Mis padres siguieron trabajando con nosotros
en el Evangelio del Hogar, que siempre hicimos, y luego
comenzaron a estructurar la casa espírita. Hicieron un
trabajo primoroso que marcó mi vida y la de mis
hermanos.
Sin embargo,
recuerdo, en mi adolescencia, haber sido cuestionado por
un tío sobre nuestras convicciones religiosas. Él decía
que ya no necesitábamos ser espíritas, porque ahora ya
no éramos niños y podíamos asumir nuestros
destinos. Recuerdo que respondí que no éramos espíritas
obligados, sino que era realmente la forma en que
creíamos que era la vida. Que nunca nos fue impuesta la
fe, nos enseñaron a razonar y a leer la vida en la vida.
Y por eso éramos espíritas. A partir de entonces, la
Doctrina Espírita se fortaleció aún más en mí. ¡Mucho
más!
La institución que preside vive un clima de unión y
armonía. ¿A qué atribuye la conquista de estos
parámetros?
Gracias por sus
palabras. Tenemos un tipo de liderazgo que yo llamo
gestión compartida. Todos quieren hacer lo mejor porque
tienen libertad de acción en su frente de
trabajo. Siempre tratamos de reforzar la idea de que el
proyecto reencarnatorio trazado por cada uno de nosotros
pasó por nuestro trabajo conjunto en la casa espírita.
Incentivamos a cada uno de manera particular, de vez en
cuando, a observarse a sí mismo, sus potencialidades y
puntos frágiles, lo que pretende trabajar en sí mismo,
en este año 2020, por ejemplo. Una vez hecho esto,
invitamos a todos a reflexionar en las oraciones cuál
frente de trabajo en la casa espírita podrá ayudar en
este propósito personal de crecimiento. Este
autoconocimiento y la percepción de que el trabajo en la
casa espírita está a favor de nuestro trabajo íntimo
marca toda la diferencia. Todos estamos haciendo lo
mismo tal vez, pero cada uno haciendo cosas diferentes
dentro de sí mismo. El mismo trabajo con diferentes
trabajos íntimos. Con esta mentalidad nos reafirmamos
cada uno de nosotros, y en todos nosotros, la valiosa
oportunidad de tener los frentes del trabajo, para que
tengamos a dónde ir y qué hacer. Cada uno nació para ser
feliz y no hay camino sin autoconocimiento y mejoría
íntima. La casa espírita es este hermoso espacio,
maravilloso, terapéutico, pedagógico y restaurador.
Cristo no
necesita soldados para defender su casa, necesita
personas que lo amen, y amándose a sí mismos también,
sean más capaces de amar al prójimo.
¿Cuál es la dirección principal de la institución?
Evangelización
de todos nosotros. Nuestro mayor esfuerzo es en ese
sentido. No hay ningún trabajo, ni siquiera asistencial,
que no esté dedicado a la divulgación de los principios
de la doctrina espírita. Incluso en la periferia, la
evangelización es espírita, con las obras básicas y
todos los conceptos que ellas aportan.
Háblenos sobre la pizza mensual.
La pizza ha
sido una tradición de la casa desde hace más de 20 años.
En ese momento, teníamos un orfanato en la misma sede
del centro espírita, porque es muy amplio. Antes de eso
funcionaba un albergue. Mantuvimos el orfanato durante
muchos años, a la luz de la Doctrina Espirita. Y la
campaña de la pizza fue fundamental para su
mantenimiento.
La pizza
mensual es como un club de la pizza, como un club del
libro. Los compradores son básicamente fijos, pero
también tenemos fluctuantes. Todos los últimos sábados
del mes reciben una pizza hecha por nosotros los de la
casa espírita. Junto con la pizza va un mensaje espírita
fijado en la caja. Siempre el mensaje espírita presente.
Tenemos el
equipo de ventas y control. Control de pedidos tanto de
pizza haciendo la tabulación de todos los vendedores,
separando los sabores, pedido de materiales basados en
esta tabulación, control de distribución y entrega, mapa
de entrega para que los repartidores tengan el máximo
aprovechamiento en su recorrido, evitando la pérdida de
tiempo y combustible.
Contamos con un
equipo de fabricación, un equipo de cobranza y así
seguimos adelante, con muchas oportunidades de trabajo
para quien quiera conocerse mejor íntimamente.
¿Cómo va el movimiento espírita en la ciudad, la
integración entre instituciones y también con la
comunidad no espírita?
Le debemos
mucho a la población de Guará. Ellos sostienen todo el
trabajo asistencial; nosotros ideamos los frentes de
trabajo y gestionamos los recursos y las personas, pero
todos los recursos financieros provienen de las campañas
de pizza y el bazar artesanal, donaciones que la gente
de la ciudad hace.
El trabajo
espírita es muy respetado aquí en la ciudad. Cualquier
iniciativa espírita tiene muy buena respuesta, la gente
colabora mucho. Para hacerse una idea, cuando hay Corpus
Christi y los católicos decoran las calles con víveres
no perecibles, donan después todos los víveres a
nosotros, los espíritas. En el trabajo mismo de la pizza
o incluso en la preparación de la sopa tenemos personas
de otras religiones que ponen sus manos en la masa...
Creo que el
trabajo que hicimos con el orfanato ayudó mucho en este
movimiento de integración, de transparencia y de respeto
que el espírita tiene dentro de la comunidad guaraense.
Le debemos mucho a la población.
El trabajo con
la artesanía también muestra la integración de la ciudad
con la casa espírita e incluso entre las casas espíritas
de aquí. Hacemos en el día la madre y a fin de año el
Bazar de Artesanía Anita Rossato. Las piezas provienen
de todo Guará, y una gran colaboración de casas
espíritas en São Paulo,
frecuentadas por familiares de los fundadores que
mantienen un vínculo muy especial e importante con el
centro espírita.
La Casa de la
Sopa Prof. Eurípides Barsanulfo es nuestro brazo
asistencial. Ofrecemos evangelización desde la guardería
hasta las madres. Todos en salas separadas, incluyendo
los adolescentes y sala de las madres. Siempre me
impresiona ver a los adolescentes ir a media tarde del
sábado a la institución, y muchos se bañan para ir...
¡Es emocionante porque definitivamente no es por la
sopa!
Esta asistencia
sólo es posible gracias a la participación de la ciudad.
La distribución de cestas básicas y el mantenimiento de
la casa como un todo, sin ningún tipo de subvención de
entidades o convenios.
Cuéntenos sobre la integración con el movimiento
espírita regional.
Nuestras
ciudades están muy cerca. Tenemos buena interacción,
buena amistad con toda. Tenemos trabajadores e incluso
dirigentes que viven en ciudades vecinas de aquí. La
distancia es muy pequeña.
¿Algo que te gustaría añadir para los lectores?
Nos gustaría
invitar a las personas a que vengan a compartir sus
estudios y reflexiones con nosotros. Es muy agradable
recibir a la gente para conferencias, seminarios,
intercambiar ideas. Todos son bienvenidos.
Sus palabras finales.
Gracias por la
oportunidad. Así podemos decir un poco de nosotros y
abrir nuestras puertas a todos. La imagen de Pablo de
Tarso yendo de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo, de
agrupación en agrupación nos encanta de corazón. Este
movimiento de caminar entre las personas, formando
grupos entre los lugares donde iba. El propio Viaje de
1862 hecho por Kardec... Esos cuadros nos encantan el
alma. Necesitamos alimentar nuestros corazones.
Participamos en un movimiento hermoso, holístico,
maravilloso. El Cristianismo nació en este movimiento de
interacción... Podemos y sería maravilloso visitarnos
siempre unos a otros así, en la cocina de las casas
espíritas, para un buen café de Minas Gerais, como hacía
Chico Xavier recibiendo amigos después del trabajo que
realizaba.