Aylton Guido Coimbra Paiva:

“O Espiritismo inspira a reforma íntima e a educação do Espírito, mas também a ação social para a transformação da sociedade"

Foi aos 15 anos de idade que Aylton Guido Coimbra Paiva conheceu a Doutrina codificada por Allan Kardec. Naquela época, o livro “Do Calvário ao Infinito”, do Espírito de Vitor Hugo, psicografado pela médium Zilda Gama, é que o levou a encontrar respostas para muitas questões que, segundo suas próprias palavras, “até então religião nenhuma não tinha me respondido”. Radicado na cidade de Lins (SP), Aylton Paiva é bacharel em Ciências Jurídicas e Sociais. No meio    espírita,    tem    ação    decisiva     nas

atividades  de divulgação e unificação no vizinho Estado de São Paulo, além de ser um dos articulistas da revista espírita O Consolador.

Em sua visão, o movimento espírita brasileiro vem trabalhando de forma positiva e reúne homens e mulheres dedicados em divulgar a Doutrina Espírita, conforme as possibilidades e limitações de cada um.

Este e outros temas importantes, como a violência, o aborto e a eutanásia, fazem parte da entrevista que o estimado confrade concedeu a esta revista.

O Consolador: Onde você nasceu?

– Reencarnei na cidade de Dois Córregos, Estado de São Paulo, em 28 de julho de 1937.

O Consolador: Que motivo o levou a residir na cidade de Lins?

– Logo que nasci, meus pais mudaram-se para Jaú. Residi depois, durante muito tempo, em Bauru e após meu casamento passei a residir em Lins, onde moro até a presente data.

O Consolador: Qual a sua formação?

– Curso superior completo. Bacharel em Ciências Jurídicas e Sociais.

O Consolador: Quais cargos ou funções você já exerceu no movimento espírita?

– Diretor de Mocidade Espírita; presidente de Centro Espírita; diretor da União Municipal Espírita de Bauru (SP); presidente da USE Intermunicipal de Lins; secretário da Comissão Regional Sul do Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira.

O Consolador: E no momento, que cargo você está exercendo?

– Sou diretor conselheiro da Casa dos Espíritos de Lins e presidente da USE Regional de Bauru.

O Consolador: Quando você teve contato com o Espiritismo?

– Com 15 anos de idade, recebi de meu tio Sebastião Paiva o livro “Do Calvário ao Infinito”, escrito por Vitor Hugo, psicografado pela médium Zilda Gama. Esse livro ajudou-me a encontrar respostas para muitas questões que, até então, as religiões que conheci não tinham respondido.

O Consolador: Qual foi a reação de sua família ante sua adesão à Doutrina Espírita?

– O tio Sebastião ficou muito contente, minha mãe aceitou, meu pai inicialmente não se incomodou, mas quando se tornou evangélico contestou essa minha opção.

O Consolador: Dos três aspectos do Espiritismo – científico, filosófico e religioso – qual é o que mais o atrai?

– Julgo todos importantes, porém, talvez por minha formação cultural, atraem-me os aspectos filosófico e religioso.

O Consolador: Que autores espíritas mais lhe agradam?

– Allan Kardec, com suas obras “O Livro dos Espíritos”, “O Livro dos Médiuns”, “O Evangelho segundo o Espiritismo”, “A Gênese” e o “Céu e o Inferno ou a Justiça Divina segundo o Espiritismo”. Em seguida, Léon Denis, Gabriel Delanne, Paul Gibier, Gustave Geley, Herculano Pires, Humberto Mariotti e Hernani Guimarães Andrade. Quanto a autores desencarnados,  André Luiz, em sua série admirável, psicografada pelo inesquecível médium Francisco Cândido Xavier.

O Consolador: Que livros espíritas você considera de leitura indispensável aos confrades iniciantes?

– Basicamente o “Principiante Espírita”, de Allan Kardec, as obras básicas da Codificação e a série André Luiz, psicografada por Francisco Cândido Xavier.

O Consolador: Se você fosse passar alguns anos num lugar remoto, com acesso restrito às atividades e trabalhos espíritas, que livros pertinentes à Doutrina Espírita você levaria?

– Os mesmos da pergunta anterior, acrescidos de “O Reino” e “O Espírito e o Tempo”, de Herculano Pires; “O Homem e a Sociedade Numa Nova Civilização”, de Humberto Mariotti; Paulo e Estevão, de Emmanuel/Chico Xavier e o meu “O Espiritismo e a Política Para a Nova Sociedade” (estudo das Leis Morais de “O Livro dos Espíritos”).

O Consolador: As divergências doutrinárias em nosso meio reduzem-se a poucos assuntos. Um deles diz respeito ao chamado Espiritismo laico. Para você, o Espiritismo é uma religião?

– O próprio Allan Kardec definiu isso muito bem, esclarecendo que o Espiritismo não era uma religião com a organização e a estrutura de religiões existentes, porém tinha um aspecto religioso ao tratar de temas que a filosofia e a ciência acadêmica não tratam: Deus, o espírito eterno, a adoração a Deus, a oração e as normas éticas contidas nos Evangelhos atribuídos a Mateus, João, Marcos e Lucas.

O Consolador: Outro tema que suscita geralmente debates acalorados diz respeito à obra publicada na França por J. B. Roustaing. Qual é sua apreciação dessa obra?

– A mesma de Allan Kardec expressa na Revista Espírita: uma obra mediúnica, psicografada por um médium. Respeitava o direito que Roustaing tinha de divulgá-la, como opinião pessoal. Acrescento eu: sem ter passado pelo critério do “controle universal dos ensinos dos Espíritos“, conforme encontramos em “O Evangelho segundo o Espiritismo”, de Allan Kardec, Introdução, II, Autoridade da Doutrina Espírita. Na obra há teses que confrontam as teses do Espiritismo.

O Consolador: O terceiro assunto em que a prática espírita às vezes diverge está relacionado com os chamados passes padronizados, propostos na obra de Edgard Armond. Embora saibamos que em geral a opção adotada pelo movimento espírita seja tão-somente a imposição das mãos tal como recomenda J. Herculano Pires, qual é sua opinião a respeito?

– Entendo, com base em Kardec e nos esclarecimentos de André Luiz, em sua série de livros, psicografados por Francisco Cândido Xavier, que ao médium, expressando amor ao próximo, compete exteriorizar as energias espirituais e quem manipulará essas energias para fixá-las nos tecidos do perispírito e nas células do corpo físico são os técnicos espirituais – os Espíritos especializados nessa área, independentemente dos movimentos que o médium faça com as mãos.

O Consolador: Como você vê a discussão em torno do aborto? No seu modo de ver as coisas, os espíritas deveriam ser mais ousados na defesa da vida como tem feito a Igreja?

– Como recurso extremo, admitido pela ética médica, o aborto só deve ser adotado para salvar a vida da mãe. Acho que o movimento espírita, através das Federações, do Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira e por ações de Centros, Instituições e pessoas espíritas, tem oferecido a sua contribuição em defesa da Vida, devendo fazê-lo cada vez com mais eficiência, atingindo, também, as crianças que ainda morrem de fome, no Brasil e no mundo.

O Consolador: A eutanásia, como sabemos, é uma prática que não tem o apoio da Doutrina Espírita. Kardec e outros autores, como Joanna de Ângelis, já se posicionaram sobre esse tema. Surgiu, no entanto, ultimamente a idéia da ortotanásia, defendida até mesmo por médicos espíritas. Qual a sua opinião a respeito?

– Para mim a ortotanásia é o direito de morrer na hora certa, pelas leis espirituais, biológicas e éticas e não em momento artificialmente imposto, pela ainda tão falha ciência humana. Os capítulos da Lei da Destruição e da Lei da Conservação, em As Leis Morais de “O Livro dos Espíritos”, trazem contribuições importantes para o tema.    

O Consolador: O movimento espírita em nosso país lhe agrada ou falta algo nele que favoreça uma melhor divulgação da Doutrina?

– Agrada-me muito. Constato homens, mulheres e jovens estudando e trabalhando para divulgar e implantar a Doutrina Espírita em nossa sociedade. Essa realização caminha segundo nossas possibilidades e limitações, individuais e coletivas, todavia avança sempre.

O Consolador: Como você vê o nível da criminalidade e da violência que parece aumentar em todo o país e como nós, espíritas, podemos cooperar para que essa situação seja revertida?

– Constituem o reflexo dos estágios em que ainda nos encontramos em termos do orgulho e do egoísmo, tanto individual como coletivo. Nós espíritas poderemos melhor conscientizar-nos e melhor agir em nossa ação social, que é uma ação política (sem ser político-partidária ) estudando a 3ª Parte de “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec – As Leis Morais. 

O Consolador: A preparação do advento do mundo de regeneração em nosso planeta já deu, como sabemos, seus primeiros passos. Daqui a quantos anos você acredita que a Terra deixará de ser um mundo de provas e expiações, passando plenamente à condição de um mundo de regeneração, em que, segundo Santo Agostinho, a palavra “amor” estará escrita em todas as frontes e uma equidade perfeita regulará as relações sociais?

– Acho que não podemos medir cronologicamente esse evento. Busco em “A Gênese”, de Allan Kardec, no capítulo XVII: “A nova geração marchará, pois, para a realização de todas as idéias humanitárias compatíveis com o grau de adiantamento a que houver chegado. Avançando para o mesmo alvo e realizando seus objetivos, o Espiritismo se encontrará com ela no mesmo terreno. Aos homens progressistas se deparará nas idéias espíritas poderosas alavancas e o Espiritismo achará, nos novos homens, Espíritos inteiramente dispostos a acolhê-lo... O Espiritismo não cria a renovação social; a madureza da humanidade é que fará dessa renovação uma necessidade”.

O Consolador: Em face dos problemas que a sociedade terrena está enfrentando, qual deve ser a prioridade máxima dos que dirigem atualmente o movimento espírita no Brasil e no mundo?

– Divulgar o Espiritismo, com base nas obras básicas da codificação de Allan Kardec. Estimular permanentemente o estudo do Espiritismo nas mesmas obras. Entender que o Espiritismo não veio para ser trancafiado dentro do Centro Espírita. Ele veio para a humanidade e, conseqüentemente, inspirar a reforma íntima ou a educação do Espírito, mas também a ação social para transformação da sociedade, associando-se a outros movimentos que propugnam pela justiça e o amor entre as pessoas e os povos.