15. Vampirismo - Apesar das deficiências do grupo encarnado, a noite fora proveitosa. Os Espíritos assistiram não apenas os companheiros terrestres, mas longas filas de entidades desencarnadas sofredoras. Foi mais uma etapa na luta contra o vampirismo. Esse era um tema que realmente preocupava André Luiz e Alexandre deu-lhe as explicações necessárias. Sem nos referirmos aos morcegos sugadores – disse Alexandre –, o vampiro entre os homens é o fantasma dos mortos que se retira do sepulcro, alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. Não se sabe quem elaborou essa definição, que, no fundo, não está errada. Entre os Espíritos, porém, vampiro é toda entidade ociosa que se vale indebitamente das possibilidades alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os encarnados, é preciso reconhecer que eles atendem aos sinistros propósitos a qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo de carne dos homens. No círculo das enfermidades terrestres cada espécie de micróbios tem o seu ambiente preferido. O pneumococo aloja-se habitualmente nos pulmões; o bacilo de Eberth, nos intestinos, onde produz a febre tifóide; o bacilo de Klebs, nas mucosas, onde provoca a difteria. Em condições especiais do organismo, proliferam os bacilos de Hansen ou de Koch. Semelhantes formações microscópicas não se circunscrevem à carne transitória. Já as doenças psíquicas são muito mais deploráveis; a patogênese da alma está dividida em quadros dolorosos. A cólera, a intemperança, os desvarios do sexo, as viciações de vários matizes formam criações inferiores que afetam profundamente a vida íntima. Quase sempre o corpo doente assinala a mente enfermiça. A organização fisiológica atende ao molde preexistente do corpo espiritual. Atingido o molde em sua estrutura pelos golpes das vibrações inferiores, o vaso refletirá imediatamente. (Cap. 4, págs. 35 a 37)

16. Mecanismo dos processos mórbidos - Primeiramente vem a semeadura, depois a colheita. Tanto as sementes de trigo como de escalracho, encontrando terra propícia, produzirão a seu modo e na mesma pauta de multiplicação. Nessa resposta da Natureza ao esforço do lavrador temos simplesmente a lei que explica os processos mórbidos. Nas moléstias da alma, como nas enfermidades do corpo físico, antes da afecção existe o ambiente. Ações produzem efeitos, sentimentos geram criações, pensamentos dão origem a formas e conseqüências de infinitas expressões. Cada um de nós é responsável pela emissão das forças lançadas em circulação nas correntes da vida. A cólera, a desesperação, o ódio e o vício oferecem campo a perigosos germens psíquicos na esfera da alma. E, qual acontece no terreno das doenças do corpo, o contágio nas enfermidades da alma é fato consumado, desde que a imprevidência ou a necessidade de luta estabeleçam ambiente propício. Os homens, sobretudo os pais terrestres, com raríssimas exceções, são os primeiros a agir em prejuízo da saúde espiritual da coletividade. Entre abusos do sexo e da alimentação, desde os anos mais tenros, nada mais fazíamos que desenvolver as tendências inferiores, cristalizando hábitos malignos. Não é, pois, de admirar tantas moléstias do corpo e degenerescências psíquicas. (Cap. 4, págs. 38 e 39)

17. Extensão do vampirismo - O vampirismo mantém considerável expressão porque, se o Pai é sumamente misericordioso, é também infinitamente justo. Ninguém lhe confundirá os desígnios e a morte do corpo quase sempre surpreende a alma em terrível condição parasitária. Assim, a promiscuidade entre os encarnados indiferentes à Lei Divina e os desencarnados que a ela têm sido indiferentes é muito grande na crosta da Terra. Sem preparo, as criaturas humanas prosseguem, em muitíssimos casos, além do túmulo, imantadas aos ambientes domésticos que lhes alimentavam o campo emocional. Aos infelizes que caíram em semelhante condição de parasitismo, as larvas a que se referiu André Luiz servem de alimento habitual, porque são elas portadoras de vigoroso magnetismo animal. Claro que a fauna microbiana em análise não será servida em pratos: basta ao desencarnado agarrar-se aos companheiros de ignorância, ainda encarnados, qual erva daninha aos galhos das árvores, e sugar-lhes a substância vital. (Cap. 4, pág. 40)

18. O problema da carne - Alexandre admirou-se da estranheza que André Luiz mostrou ao ouvir tal relato, lembrando-lhe os hábitos alimentares que todos nós cultivamos em nossas mesas, mantidas à custa das vísceras dos touros e das aves. A pretexto de buscar recursos protéicos, exterminamos frangos e carneiros, leitões e cabritos incontáveis. Sugamos os tecidos musculares, roemos os ossos. Não contentes em matar os pobres seres que nos pedem roteiros de progresso e valores educativos, para melhor atenderem a Obra do Pai, dilatamos os requintes da exploração milenária e infligimos a muitos deles determinadas moléstias para que nos sirvam melhor ao paladar. O suíno comum é enclausurado em regime de ceva, para adquirir banhas doentias e abundantes. Gansos são postos nas engordadeiras para que hipertrofiem o fígado, de modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a quitutes famosos. Em nada nos dói o quadro comovente das vacas-mães levadas ao matadouro, para que nossas panelas transpirem agradavelmente, esquecidos de que tempos virão para a Humanidade terrestre em que o estábulo, como o lar, será também sagrado e que em todos os setores da Criação Deus, nosso Pai, colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de evolução, através da colaboração e do amor, da administração e da obediência. Os seres inferiores e necessitados do Planeta não nos encaram como superiores generosos e inteligentes, mas como verdugos cruéis. Confiam na tempestade furiosa, mas fogem, desesperados, à aproximação do homem de qualquer condição, excetuando-se os animais domésticos que, por confiarem em nossas palavras e atitudes, aceitam o cutelo no matadouro, quase sempre com lágrimas de aflição, incapazes de discernir, com o raciocínio embrionário, onde começa a nossa perversidade e onde termina a nossa compreensão. (Cap. 4, págs. 41 e 42)

19. A solução dos abusos - A solução desses abusos para com a Natureza virá com o tempo. Abandonando as faixas de nosso primitivismo, devemos acordar a própria consciência para a responsabilidade coletiva. Se não podemos renovar os sistemas econômicos dos povos, nem substituir os hábitos arraigados e viciosos de alimentação imprópria, de modo repentino, cabe-nos prosseguir no trabalho educativo, acordando os companheiros encarnados mais experientes e esclarecidos, para a nova era em que os homens cultivarão o solo da Terra por amor e utilizar-se-ão dos animais com espírito de respeito, educação e entendimento. Essa realização é de importância essencial na vida humana, porque, sem amor para com os nossos inferiores, não podemos aguardar a proteção dos superiores. Se temos sido vampiros insaciáveis dos seres frágeis que nos cercam, não é demais que, por força da animalidade que conservamos, venhamos a cair em situações enfermiças pelo vampirismo das entidades que nos sejam afins, na esfera invisível. (Cap. 4, págs. 43 e 44)

20. Ascensão espiritual e mediunidade - O legítimo desenvolvimento mediúnico é problema de ascensão espiritual dos candidatos às percepções sublimes. Mesmo assim, os participantes do trabalho mediúnico acabaram, naquela noite, lucrando muitíssimo, porque foram auxiliados contra o vampirismo venenoso e destruidor. Se as larvas lhes avassalam as energias espirituais, fora da Casa espírita entidades desencarnadas os aguardavam, visto que são raros os que mantêm a necessária resolução no terreno da aplicação viva da luz que recebem. A maioria, rompido o círculo magnético da Casa espírita, esquece as bênçãos recebidas e volta-se para as mesmas condições deploráveis de horas antes, subjugada pelos vampiros renitentes e cruéis. (Cap. 4, págs. 44 e 45) (Continua no próximo número.)