Los cuatro reinos de la Naturaleza

Presentamos en esta edición el tema Nº 63 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. El reino mineral presenta una característica propia que lo distingue de los demás. ¿Cuál es ella? 

2. ¿Cuales son los seres inorgánicos? 

3. ¿Los seres orgánicos estan todos ellos constituidos de muchas  celulas?  

4¿Que diferencia existe entre los vegetales y los animales? 

5. ¿Que característica especial distingue al hombre de los otros seres? 

Texto para la lectura 

La característica del reino mineral es la ausencia de vida

1. Observando a los seres de la Naturaleza, los naturalistas  los clasificaron en tres reinos: mineral, vegetal y animal. En este último incluyeron también al hombre, considerándolo apenas desde el punto de vista físico, esto es, solamente en su cuerpo material, que es, efectivamente, en todo semejante al de los animales superiores. Considerado, no en tanto, en su integridad, el hombre se distingue de los otros seres por su inteligencia y racionalidad. El se destaca, pues, de los animales  por cualidades que no pertenecen a la materia y que constituyen atributos del Espíritu. Existe, entonces, en la Naturaleza un cuarto reino: el hominal.

2. La distinción entre los seres de la Naturaleza es de tal modo intuitivo que desde hace mucho entro en el entendimiento humano. Con todo, observándose los seres más simples de los extremos de las tres series naturales, somos obligados a reconocer formas de transición tan sutiles que es difícil  determinar, de entre ellas, cual  es la clasificación exacta a que pertenezcan.

3. Hay, no en tanto, un carácter distintivo entre los minerales y los de los otros grupos, que ninguna duda ofrece a l analista: es la ausencia de vida en los minerales y la presencia de ella en los vegetales y en los animales. Por eso, se prefiere  otro tipo de clasificación que considera, de un lado, los minerales constituyendo los seres brutos o inorgánicos, y de otro, los vegetales y animales componiendo el grupo de los seres vivos u orgánicos.

4. La presencia de la vida se traduce en los seres orgánicos por la organización celular de la materia de sus cuerpos y el correspondiente aparecimiento de las funciones de nutrición y reproducción. Hay muchos seres constituidos de una única célula [1], como los protofitas, entre los vegetales, y los protozoarios, entre los animales.  En los seres evolucionados, las células se reúnen en tejidos, los tejidos en órganos y estos en sistemas  y aparejos orgánicos.

Los animales demuestran poseer cierto grado de inteligencia

5. Respondiendo a la pregunta 585 de El Libro de los Espíritus, acerca de la división de la Naturaleza en tres reinos, los Espíritus dijeron que desde el punto de vista material hay apenas seres orgánicos e inorgánicos, más desde el punto de vista moral existen evidentemente cuatro grados: minerales, vegetales, animales  y la especie humana.

6. Los seres que forman el reino mineral solo manifiestan una fuerza mecánica, que transcurre únicamente de la materia de que son formados. Les faltan inteligencia y voluntad. Tales seres no revelan ni aun mismo instintos, lo que muestra que, si en ellos existe algún principio diferente de la materia, está el completamente disimulado, dormido, en total estado latente y de   inactividad.

7. Los seres que forman el reino vegetal, igualmente  hasta cierto punto inerte y bruto, no tienen inteligencia ni voluntad activa, más presentan el movimiento interior de la vida y realizan un completo ciclo vital: nacen, se nutren, se desenvuelven, se reproducen  debilitan y mueren. Es que, más allá de la materia densa, son   dotados del principio vital, del que deriva esa fuerza prodigiosa que les comunica la vida. Esos seres no revelan, sin embargo, conciencia alguna de su existencia, no sienten placeres o dolores, no tienen percepciones y sentimientos. Solo poseen vida orgánica, que les es comunicada por su unión  con el principio vital.

8. Los seres que forman el reino animal viven como los vegetales, más presentan  movimiento y sensaciones que los vegetales no tienen, observándose, en lo tocante a los animales superiores, que sus movimientos son libres y obedecen   nítidamente a la voluntad, lo que revela que poseen cierto grado de inteligencia. Prevalece, con todo, en el animal el instinto – su inteligencia no le da entera capacidad de raciocinar.

El libre albedrío es atributo de la especie humana

9. El hombre, por su cuerpo material, se asemeja a los animales, más de ellos se distingue totalmente por su naturaleza espiritual, por su alma, que le confiere razón y sentido moral. Dicen los Espíritus Superiores que es muy grande   la  distancia que existe entre el alma del hombre y el alma de los animales. En el hombre vibra, como ser esencial, un espíritu consciente, libre y responsable, destinado a realizar  en su plenitud la pureza, la justicia, el amor y la caridad.

10. El cuerpo del Hombre se destruye, como el de los animales, más a  su espíritu le está asignado un destino que solo el puede comprender, porque solo el es enteramente libre. El libre albedrío es, como sabemos, atributo de la especie humana. Hay, aun, otra diferencia importante entre el animal y el hombre: después de la muerte del cuerpo físico, el alma del animal conserva su individualidad, más no la conciencia de su yo, y la vida inteligente le permanece en estado latente. 

11. El alma del animal – enseña el Espiritismo – queda, después de la muerte de su cuerpo físico, en una especie de erraticidad, visto que no se allá más unida al cuerpo, más no es considerada un espíritu errante, denominación que solamente se aplica a espíritu humano, que puede pensar y obrar por su libre voluntad. 

12. De idéntica facultad no disponen los animales. Después de la muerte corpórea, el alma de los animales es clasificada por los espíritus incumbidos de esa tarea y casi utilizada inmediatamente. 

[1] En biología, se llama célula la unidad estructural y funcional, básica  de los seres vivos, compuesta de numerosas partes, siendo las principales la membrana, o citoplasma y el núcleo. El vocablo se aplica también a la  designación de la menor unidad de materia viva que puede existir de manera independiente, y ser capaz de reproducirse. Una bacteria, por ejemplo, es un microorganismo unicelular, desprovisto del núcleo individualizado, perteneciente al grupo que abraza todos los organismos procariotos (organismos formados por una única célula desprovista de membrana nuclear), a excepción de las cianofíceas (clase de algas unicelulares o filamentosas de estructura simple, cuyos pigmentos verde azulados recorren  de la ausencia  de cloroplasto; algas azules, cianobacterias).

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. El reino mineral presenta una característica propia que lo distingue de los demás. ¿Cuál es ella? R: una característica distintiva entre los m minerales  y los otros grupos, que ninguna duda ofrece al analista, es la ausencia de vida en los minerales y la presencia de ella en los vegetales y animales. 

2. ¿Cuales son los seres inorgánicos? R: seres orgánicos es como son, en otra clasificación, llamados los minerales, en oposición a seres orgánicos, nombre dado a los seres vivos que componen los reinos vegetal y animal. 

3. ¿Los seres orgánicos están todos ellos constituidos de muchas  células? R: La presencia de  la vida en los seres orgánicos retraduce por la organización celular  de la materia  de sus cuerpos  y el correspondiente aparecimiento de las funciones de nutrición y reproducción, más existen muchos seres vivos constituidos de una única célula. 

4¿Que diferencia existe entre los vegetales y los animales? R: Los seres que forman el reino vegetal no tienen inteligencia ni voluntad activa. Solo poseen vida orgánica, que le es  comunicada por su unión con el principio vital. Los seres que forman  el reino animal viven  como los vegetales, más presentan  movimiento y sensaciones que los vegetales no tienen, observándose, en lo tocante a los animales superiores, que sus movimientos son libres y obedecen nítidamente a la voluntad, lo que revela que poseen cierto grado de inteligencia. 

5. ¿Que característica especial distingue al hombre de los otros seres? R: El Hombre, por su cuerpo material, se asemeja a los animales, más de ellos se distingue totalmente por su naturaleza espiritual, por su alma, que le confiere razón y sentido moral.  En el hombre vibra como ser esencial un Espíritu consciente, libre y responsable, destinado a realizar en su plenitud la pureza, la justicia, el amor y la caridad. 
 

Bibliografía: 

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, itens 585 a 600.      

A Gênese, de Allan Kardec, item 29.