Presentamos en esta edición el tema nº 87 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿Qué papel desempeña en la economía del Universo el fluido universal?

2. ¿El estado de imponderabilidad o eterización es el primitivo estado normal del fluido universal?

3. ¿Qué importancia tienen los fluidos espirituales en las moradas peculiares al mundo espiritual?

4. ¿De que está constituida la atmósfera espiritual de la Tierra?

5. ¿Los fluidos poseen cualidades intrínsecas, inherentes a ellos mismos o no?

Texto para la lectura 

El fluido universal es el intermediario entre el Espíritu y la materia

1. El fluido cósmico universal es el elemento primitivo indispensable a la intermediación entre el Espíritu y la materia propiamente dicha. Para hacer posible esta intermediación, goza de propiedades comunes a ambos, por lo que no se puede decir que el sea materia o Espíritu, ya que estos son los dos elementos generales, distintos del Universo.

2. De la respuesta dada por los Espíritus superiores a la pregunta no 27 del Libro de los Espíritus, extraemos las siguientes enseñanzas:

     “Dios, Espíritu y materia constituyen el principio de todo lo que existe, la trinidad universal. Pero, al elemento material se tiene que juntar el fluido universal, que desempeña el papel de intermediario entre el Espíritu y la materia propiamente dicha, por demás grosera para que el Espíritu pueda ejercer acción sobre ella.”

     (...)

“Ese fluido universal, o primitivo, o elemental, siendo el agente del que el Espíritu utiliza, es el principio sin el cual la materia estaría en perpetuo estado de división y nunca adquiriría las cualidades que la gravedad le da.”

3. Por sus numerosas combinaciones con la materia, bajo la acción del Espíritu, es el fluido universal capaz de producir la inmensa variedad de los cuerpos de la Naturaleza. En su condición de elemento primitivo del Universo, el fluido cósmico asume los estados de eterización y de materialización o, en otras palabras, de imponderabilidad y ponderabilidad.

4. El primero puede ser considerado el estado primitivo normal y el segundo resulta de las transformaciones de aquel al punto de presentarse como materia tangible en sus múltiples aspectos. El segundo estado es consecutivo al primero y la tangibilidad de la materia señala el pasaje de uno a otro estado. Con todo, incluso ahí no ocurre una transición brusca, por cuanto pueden considerarse nuestros fluidos imponderables como término medio entre los dos estados.

5. Esos dos estados son la causa de una innumerable cantidad de fenómenos. Unos ocurren en el mundo invisible: constituyen los fenómenos espirituales o psíquicos y se ligan al estado de eterización. Los otros suceden en el mundo visible: son los fenómenos materiales y se relacionan al estado de materialización.

Para los Espíritus, los fluidos tienen aspecto material

6. El fluido cósmico sufre, en el estado de eterización, sin dejar de ser etéreo, numerosas modificaciones que dan origen a fluidos diferentes. No obstante el mismo origen poseen estas propiedades especiales. Para los Espíritus, esos fluidos tienen, dentro de la relatividad de las cosas, aspecto material. Son, por así decir, las sustancias del mundo espiritual y están para los Espíritus como la materia está para los encarnados. Ellos los trabajan y utilizan para obtener los más diferentes resultados, tal como los hombres manipulan la materia propiamente dicha. Los procesos son diferentes.

7. Los fluidos del mundo espiritual escapan a los sentidos del individuo encarnado, que están limitados a la percepción apenas de la materia tangible. Hay, sin embargo, algunos íntimamente ligados a la vida corporal. No pudiendo ser observados directamente, por lo menos sus efectos son percibidos.

8. En el estado de eterización, los fluidos se presentan, en virtud de las numerosas modificaciones por las que pasan, en diferentes grados de pureza dentro de la faja comprendida entre la pureza máxima – punto de partida del fluido universal – y su transformación en materia tangible.

9. Cuanto más próximos están del estado de materialización, menos puros son los fluidos. Son ellos los que forman la llamada atmósfera espiritual de la Tierra. Es de ese medio, de donde igualmente son varios los grados de pureza, que los Espíritus encarnados y desencarnados vinculados al planeta seleccionan los elementos necesarios a la economía de su existencia. Atendidas las condiciones físicas y de vitalidad propias de cada planeta, la situación es la misma en relación a los otros mundos.

No es muy correcta la denominación “fluidos espirituales”

10. Los fluidos peculiares al mundo espiritual son también denominados fluidos espirituales, denominación que deriva de su afinidad con los Espíritus. Esa expresión no es, sin embargo, muy correcta, porque verdaderamente espiritual solamente el alma lo es. Tales fluidos constituyen, en realidad, la materia del mundo espiritual.

11. Los Espíritus obran sobre los fluidos espirituales utilizando el pensamiento y la voluntad. La repercusión de esa acción asume gran importancia para los hombres, porque esos fluidos son el medio de propagación del pensamiento, que tiene el poder de modificarles las propiedades, o sea, el pensamiento impregna de buenas o malas cualidades los fluidos con los cuales entra en contacto, alterándolos por la pureza o impureza de los sentimientos.

12. Podemos, de ese modo, afirmar que los pensamientos, conforme sean buenos o malos, purifican o pulen los fluidos espirituales. Los fluidos que envuelven los malos Espíritus, o que estos proyectan, son por tanto, viciados, al paso que los fluidos que reciben la influencia de los buenos Espíritus son tan puros como lo comporta el grado de perfección moral de ellos.

13. Cada pensamiento comunica, así, determinada cualidad a los fluidos proyectados por las personas. Se concluye de ahí que, en base de la enorme variedad de pensamientos, numerosos son los tipos de fluidos, lo que vuelve impracticable clasificarlos. No poseen ellos denominaciones propias; son identificados por sus propiedades, efectos y tipos originales. La naturaleza de nuestros sentimientos, virtudes, vicios y pasiones les imprimen las características  correspondientes, y por causa de eso producen ellos efectos físicos diversos, tales como excitación, calma, irritación, drogas, tóxicos, contracción, etc.

14. Los fluidos – enseña Kardec – no poseen cualidades intrínsecas, pero sí las que adquieren en el medio donde se elaboran. Se modifican por los efluvios de ese medio, como el aire por las exhalaciones y el agua por sales de las superficies que atraviesa. Conforme las circunstancias, sus cualidades son temporales o permanentes, lo que los vuelve muy especialmente apropiados a la producción de tal o cual efectos.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. ¿Qué papel desempeña en la economía del Universo el fluido universal?

R.: El fluido universal desempeña el papel de intermediario entre el Espíritu y la materia propiamente dicha, por demás grosera para que el Espíritu pueda ejercer acción sobre ella.

2. ¿El estado de imponderabilidad o eterización es el primitivo estado normal del fluido universal?

R.: Sí.  

3. ¿Que importancia tienen los fluidos espirituales en las moradas peculiares al mundo espiritual?

R.: Su importancia es muy grande, porque ellos son, por así decir, las sustancias del mundo espiritual y están para los Espíritus como la materia está para los encarnados. Los Espíritus los trabajan y utilizan para obtener los más diferentes resultados, tal como los hombres manipulan la materia propiamente dicha. Los procesos son diferentes.

4. ¿De que está constituida la atmósfera espiritual de la Tierra?

R.: Ella está constituida por los fluidos más próximos del estado de materialización, o sea, por los menos puros.

5. ¿Los fluidos poseen cualidades intrínsecas, inherentes a ellos mismos, o no?

R.: No. Ellos no poseen cualidades intrínsecas, pero sí las que adquieren en el medio donde se elaboran.

Bibliografía:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, questões 21 a 27.

A Gênese, de Allan Kardec, itens 2, 5, 16 e 17, pp. 274 a 284.