Damos seqüência ao estudo da Revue Spirite correspondente ao ano de 1862. O texto condensado do volume citado será aqui apresentado em 16 partes, com base na tradução de Júlio Abreu Filho publicada pela EDICEL.

157. Evocou-se, em seguida, a esposa de Guillaume Remone, que se encontrava encarnada. São João Batista, o guia da sociedade, esclareceu que naquele momento seu corpo físico dormia e, por isso, ela poderia vir.  A primeira pergunta feita produziu-lhe, contudo, muita perturbação e ela mesma pediu, com apoio do guia espiritual, que cessassem as perguntas. São João explicou que se tratava de uma criança na vida corrente e a fadiga do Espírito poderia ter uma penosa reação sobre seu corpo. (P. 329)

158. São João prestou, então, as seguintes informações relativamente ao caso: I - Remone e a esposa não se haviam, ainda, perdoado. II - Se eles se encontrassem na Terra como encarnados teriam mútua antipatia. III - A esposa conservava na atual existência o sexo feminino e estava no momento com onze anos. IV - Filha de um rico negociante, residia nas Antilhas, especificamente, em Havana. V - Suas provas na atual existência serão a perda da fortuna, um amor ilegítimo e sem esperança, acrescido da miséria e de duros trabalhos. (PP. 329 a 331)

159. A fim de completar o estudo em curso, o grupo resolveu, com permissão do guia espiritual, evocar o cúmplice da Sra. Remone, um Espírito ainda muito atrasado, que era, na época, um simples chefe de portaria no tribunal, de nome Jacques Noulin. (PP. 331 a 335)

160. A Revue traz a receita de uma pomada que foi ditada, por seu protetor espiritual, à senhorita Ermance Dufaux (a médium que escreveu mediunicamente a história de Joana d’ Arc), de eficácia comprovada em toda sorte de chagas ou feridas. Um de seus tios a trouxe da América, mas a receita se perdeu. Padecendo de um mal na perna, muito grave e muito antigo, e que havia resistido a todo tratamento, ela perguntou a seu protetor se para ela não haveria cura possível. Ele ditou-lhe então a receita perdida. Em pouco tempo, a perna da senhorita Dufaux estava cicatrizada e, como ela, sua lavadeira e um operário conhecido também foram curados. Aplicada sobre furúnculos, abcessos, panarícios, a pomada consegue em pouco tempo rebentar e cicatrizar. (PP. 336 a 338. Ver também nota constante da pág. 386)

161. “Meu Testamento”, recebido pela Sra. E. Collignon, e “O Monólogo do Burrico”, pelo Sr. J. Joubert, de Carcassone, são as poesias espíritas da edição de novembro. (PP. 338 a 341)

162. A Revue  publica, ainda, uma carta dirigida pelo Sr. J. Joubert, Vice-Presidente do Tribunal Civil de Carcassone, ao Sr. Sabô, de Bordeaux. Kardec comenta, a propósito, que o Espiritismo contava já, naquela época, com numerosos adeptos nas fileiras da magistratura e da advocacia, bem como entre funcionários públicos, embora nem todos ousassem enfrentar a opinião pública, ao contrário do que se dava com o missivista Joubert. (PP. 342 e 343)

163. Comunicação recebida em Bordeaux pelo Sr. Guipon, em novembro de 1861, tece várias considerações sobre o duelo, apresentando as consequências espirituais e humanas dessa prática. Como se sabe, duas vezes criminosos aos olhos de Deus são os duelistas e, por isso, duas vezes terrível será a sua punição, porque nenhuma escusa será admitida, visto que por eles tudo foi friamente calculado e premeditado. (PP. 343 a 347)

164. Felizmente, lembra Kardec, os duelos tornavam-se cada vez mais raros, ao menos na França, o que indicava o abrandamento dos costumes. Hoje, ao contrário de outras épocas, a morte de um homem é um acontecimento que comove as criaturas, enquanto no passado não se ligava a isso grande atenção. (P. 347)

165. Léon de Muriane transmitiu em Lyon, em sessão presidida por Kardec, importante comunicação em que fala dos fundamentos da ordem social e assevera que a fraternidade é a base de todas as instituições morais e o único meio de elevar um estado social que possa subsistir e produzir efeitos dignos. (P. 347)

166. O mesmo Espírito explicou, na referida reunião, por que inspirara ao médium Émile V... a frase: “Aqui jazem 18 séculos de luzes”, que servia de título a um quadro alegórico onde ele pintara um féretro. Seu pensamento era que dezoito séculos se haviam passado desde que Jesus nos legou o Evangelho, colocando sua mensagem ao alcance de todos. Mas que lhe aconteceu? “As paixões terrestres se apoderaram dela; esta foi metida num caixão, de onde acaba de tirá-la o Espiritismo. Eis a alegoria”, explicou Léon de Muriane. (PP. 348 e 349)

167. Sanson, antigo membro da Sociedade Espírita de Paris, escreve sobre o papel da Instituição dirigida por Kardec, asseverando que ela faz jorrar seu pensamento no mundo todo. “Sua força -- diz Sanson -- não está no círculo onde se realizam suas sessões, mas em todos os países onde são seguidas as suas dissertações, em toda parte onde ela faz lei, à vista de seus ensinos inteligentes.” (PP. 350 e 351) (Continua no próximo número.)