Presentamos en esta edición el tema nº 98 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. Arthur Conan Doyle, en su libro “Historia del Espiritismo”, designa tres médiums como siendo los precursores del Espiritismo. ¿Quiénes son ellos?

2. El primero de los médiums citados por Conan Doyle nació en Suecia. ¿En qué época vivió y qué facultades mediúmnicas lo distinguían?

3. ¿Cómo describió el vidente sueco la vida en el Plano Espiritual?

4. ¿Quién fue Edward Irving y qué fenómenos ocurrían en su iglesia?

5. ¿Qué facultades mediúmnicas distinguieron al médium Andrew Jackson Davis? 

Texto para la lectura 

Swedenborg es considerado uno de los precursores del Espiritismo

1. En su libro “Historia del Espiritismo”, Arthur Conan Doyle designa como precursores del Espiritismo tres extraordinarios médiums: Emmanuel Swedenborg, Edward Irving y Andrew Jacos Davis. Por orden cronológico de su aparición en el mundo, el primero de ellos fue Swedenborg.

2. Dice el creador del detective Sherlock Holmes que nunca se vio tan gran montón de conocimientos en un único médium. Ingeniero de minas y autoridad en metalurgia, Swedenborg fue, como ingeniero militar, responsable por el éxito de muchas campañas llevadas a efecto por Carlos XII, de Suecia. Pero su cultura no se limitaba a ingeniería, porque, siendo también gran autoridad en Física y en Astronomía, Swedenborg fue autor de importantes trabajos sobre los mares y la determinación de las latitudes, más allá de ser poseedor de dilatados conocimientos en el campo de la zoología, de la anatomía, de las finanzas públicas y de la política.

3. Estudioso de la Biblia, su desarrollo psíquico se reveló a los 25 años de edad y pudo ser averiguado y probado por testimonios diversos, como el filósofo Kant, que sobre eso escribió una carta que se hizo celebre, dirigida a la Srta. de Knobich.

4. Emmanuel Swedenborg nació en Estocolmo, Suecia, en 1688 y desencarnó en Londres en 1772. Dotado de la facultad de videncia, veía con frecuencia escenas del mundo espiritual y personas desencarnadas que conoció en vida, habiendo sido uno de los primeros médiums describiendo el ectoplasma como un “vapor acuoso” que caía al suelo, sobre la alfombra.

En el Plano Espiritual existen casas, templos y palacios

5. Swedenborg – que nos dejó numerosas obras resultado de sus facultades psíquicas – verificó que el mundo espiritual consiste en varias esferas y que cada uno de nosotros, después de la muerte corpórea, ira para aquella a la que mejor se adapte a nuestra condición espiritual. Mucho antes de las revelaciones traídas por Chico Xavier, describió casas localizadas en el Plano Espiritual en las cuales vivían familias, templos donde se practicaban cultos, auditorios donde los Espíritus se reunían para fines sociales, palacios donde ciertamente debían vivir los jefes. Sus principales obras de origen mediúmnico fueron: Cielo e Infierno, La Nueva Jerusalén, Arcana Celeste, Sabiduría Angélica, Apocalipsis Revelado etc.

6. La muerte, escribió Swedenborg, era suave, porque seres celestiales ayudaban a los recién llegados en su nueva existencia. Allí, en el Plano Espiritual, él vio ángeles y demonios, que no eran, sin embargo, de orden diverso al nuestro, pero sí seres humanos que habían vivido en la Tierra y que o eran almas retardadas, como los demonios, o altamente desarrolladas, como los ángeles. De modo ninguno, afirmó el vidente sueco, cambiamos con la muerte, porque llevamos para el mundo espiritual los hábitos mentales adquiridos, las preocupaciones y los preconceptos. No existen allí las penas eternas, ya que los que se encontraban en los infiernos podían trabajar para su salida, desde que lo desearan.

7. Edward Irving perteneció a la más pobre clase de trabajadores campesinos de Escocia, donde nació en 1792, en la localidad de Annan. Físicamente era un gigante y un Hércules en fuerza. Su inteligencia, de igual forma, era mayúscula, amplía y valiente, aunque distorsionada por la primera educación que recibió en la limitada escuela de la Iglesia Escocesa, de la cual, cuando adulto, se hizo pastor.

8. Irving, aunque atrajo a una enorme multitud en sus predicaciones, creo serios problemas con la Iglesia a la que servía, por causa de sus opiniones teológicas, de cierto modo bastante independientes y osadas para la época. Cuando más estrecho el cerco se hizo en torno de el, comenzaron a ocurrir en su iglesia fenómenos mediúmnicos diversos, especialmente los de voz directa. Inicialmente, se oyeron gritos de personas como los de un poseso; en otros momentos, los gritos eran de hombres y mujeres en un lenguaje incomprensible, y al lado de las voces se oían también, en una intensidad cada vez mayor, ruidos y otros sonidos.

Andrew Jackson Davis previó el advenimiento del Espiritismo

9. Las voces se calmaban o los sonidos silenciaban ante los apelos de Irving, pero aquella sucesión de hechos extraños generó una incomprensión muy grande por parte de sus superiores, derivando de ahí sucesivas crisis que acababan por agotarlo. El gigante de mediana edad marchitó y encogió; su cuerpo se curvo; sus mejillas se volvieron hundidas y pálidas. Con todo, trabajando hasta el fin y teniendo en los labios estas palabras: “Si yo muero, moriré con el Señor”, Irving no se dobló y su alma pasó para aquella condición en que la luz se vuelve más clara y más dorada.

10. Andrew Jackson Davis, denominado por algunos, en los Estados Unidos, el “Padre del Espiritualismo Moderno”, el “Profeta de la Nueva Revelación” o “El Allan Kardec Americano”, por haber anunciado el advenimiento del Espiritismo, nació en 1826 en un distrito rural situado en el Estado de New York, a las márgenes del Río Hudson, y desencarnó en Watertown, Massachussets, en 1910.

11. Cuando estaba en trance, hablaba lenguas diversas, inclusive el hebreo, todas por el desconocidas, ocasión en que discutía cuestiones de geología, arqueología, mitología, así como temas lingüísticos y sociales, aunque nada conociese de gramática y de los asuntos tratados. Clarividente y auditivo, Davis fue, al inicio de sus trabajos, usado por Livingstone para la realización de diagnósticos médicos. El cuerpo de las personas se volvían transparente a los ojos espirituales, cada órgano le aparecía claramente y presentaba una radiación especial y peculiar, que se oscurecía en caso de dolencia.

12. Inspirado y orientado por el Espíritu de Swedenborg, Davis dejó numerosos libros mediúmnicos bajo la denominación genérica de Filosofía Armónica y Revelaciones Divinas de la Naturaleza. En uno de ellos – “Principios de la Naturaleza” – él previó el advenimiento del automóvil, de la máquina de escribir y del Espiritismo. Años después, el 25 de enero de 1863, fundó el primer Liceo Espiritista de América, en Dodsworth Hall, Broadway, New York.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. Arthur Conan Doyle, en su libro “Historia del Espiritismo”, designa a tres médiums como siendo los precursores del Espiritismo. ¿Quiénes son ellos?

R.: Emmanuel Swedenborg, Edward Irving y Andrew Jackson Davis.

2. El primero de los médiums citados por Conan Doyle nació en Suecia. ¿En qué época vivió y qué facultades mediúmnicas lo distinguieron?

R.: Emmanuel Swedenborg nació en Estocolmo, Suecia, en 1688 y desencarnó en Londres en 1772. Dotado de la facultad de videncia, veía con frecuencia escenas del mundo espiritual y personas desencarnadas que conoció en vida, habiendo sido uno de los primeros médiums describiendo el ectoplasma como un “vapor acuoso” que caía al suelo, sobre la alfombra.

3. ¿Cómo describió la vida en el Plano Espiritual el vidente sueco?

R.: Swedenborg dijo que el mundo espiritual consiste en varias esferas y que cada uno de nosotros, después de la muerte corpórea, iría para aquella que mejor se adaptarse a nuestra condición espiritual. Mucho antes de las revelaciones traídas por Chico Xavier, describió casas localizadas en el Plano Espiritual en las cuales vivían familias, templos donde se practicaban cultos, auditorios donde los Espíritus se reunían para fines sociales, y palacios donde ciertamente debían vivir los jefes.

4. ¿Quién fue Edward Irving y qué fenómenos ocurrieron en su iglesia?

R.: Edward Irving perteneció a la más pobre clase de trabajadores campesinos de Escocia, donde nació en 1792, en la localidad de Annan. Fue pastor en la Iglesia Escocesa, donde comenzaron a ocurrir fenómenos mediúmnicos diversos, especialmente los de voz directa. Inicialmente se oían gritos de personas como los de un poseso; en otros momentos, los gritos eran de hombres y mujeres en un lenguaje incomprensible, y al lado de las voces se oían también, en intensidad cada vez mayor, ruidos y otros sonidos.

5. ¿Qué facultades mediúmnicas distinguieron al médium Andrew Jackson Davis?

R.: Cuando estaba en trance, Davis hablaba lenguas diversas, inclusive el hebreo, todos ellos desconocidos, ocasión en que discutían cuestiones de geología, arqueología, mitología, así como temas lingüísticos y sociales, aunque nada conociese de gramática y de los asuntos tratados. Clarividente y auditivo, Davis fue, al inicio de sus trabajos, usado por Livingstone para la realización de diagnósticos médicos. El cuerpo de las personas se volvían transparente a sus ojos espirituales, cada órgano le aparecía claramente y presentaba una radiación especial y peculiar, que se oscurecía en caso de dolencia.

Bibliografia: 

História do Espiritismo, de Arthur Conan Doyle, Ed. O Pensamento, 1^a edição, pp. 34 a 60.

No Invisível, de Léon Denis, FEB, 9^a edição, p. 402.

Espiritismo Básico, de Pedro Franco Barbosa, 1^a edição, pp. 175 e 176.

Allan Kardec,de Zêus Wantuil e Francisco Thiesen, FEB, 1^a. ed., 2^o volume, pp. 86 a 91.