Multitudes lloraron el fin precoz de la existencia de Michael Jackson, que se destacó como cantante, como compositor y como bailarín, al punto de que muchos especialistas hayan dicho, los días que  siguieron a su desencarnación, que será muy difícil que aparezca en nuestro mundo alguien que lo suplante en talento y en éxito. El hecho es el tema central del editorial de la semana titulado La muerte y el ídolo.

Una de las reseñas de esta edición es la entrevista concedida a nuestra revista por el compañero Paulo Fernando de Olivo, que asumió el último miércoles la presidencia del Centro Espírita Nuestro Hogar, de Londrina. En la entrevista, el presidente de la Casa espírita más antigua de la región habla sobre su iniciación en el Espiritismo y sus proyectos al frente de la institución.

Otra reseña de la semana es el especial de autoría de Leonardo Marmo Moreira que centra con mucha propiedad los 20 mayores errores del Cristianismo en base a los Evangelios. En el artículo, el autor recuerda que después del la vuelta de Jesús al mundo espiritual su mensaje ha sido sistemática y continuamente desfigurado, como diversos especialistas ya mostraron a lo largo de la historia.

Se concluyó el domingo pasado el II Congreso Espírita de Alemania, cuyo tema central fue la frase “Somos seres inmortales”, como muestra Claudia Werdine en un reportaje especial que constituye igualmente una de las reseñas de la presente edición.

*

Esta semana hizo 140 años que surgió el primer periódico de contenido espírita publicado en Brasil, el Eco del Más Allá de la Tumba, editado en Salvador, entonces Provincia de Bahía. Su publicación dio inicio a la divulgación, en lengua portuguesa, de la doctrina espírita en el país, una vez que, hasta entonces, los textos disponibles eran todos en lengua francesa.

De periodo bimestral, el periódico fue publicado por dos años y llegó a circular en el exterior, en capitales como Londres, París, Nueva York y Madrid. Su editor, redactor y distribuidor fue Luís Olímpio Tales de Menezes, reconocido por su osadía, una vez que, en la época, la religión oficial del Estado, conforme es establecido por la Constitución de 1824, era el catolicismo.