Con el título “Muestras de la insensatez” viene circulando en internet un texto de veras  preocupante que muestra, con diversos ejemplos, como la falta de vigilancia y la ausencia de bueno sentido han dato ocasión a tonterías divulgadas en Brasil en nombre del Espiritismo.

Revelaciones estruendosas, dietas para adelgazar, boda en un centro espírita, reencarnación en el mundo espiritual, vacuna espiritual contra la gripe porcina, registro de una nueva pomada, la Pomada Esperanza – recomendada por su autor para el tratamiento de materia fluídica infecciosa acumulada por elementos vivos de magia – y por ahí va. La pomada, por señal, está o será puesta a la venta por el precio de 15 reais el tubo.

¿Hay remedio para eso?

Remedio, para ser sincero, no sabemos si existe, pero hay medidas preventivas que podrían por lo menos evitar que ese mal se propagase.

La principal de ellas es no permitir que el Espiritismo pierda su carácter de ciencia. Nos cabe, a propósito, recordar aquí lo que Herculano Pires escribió acerca del llamado método kardecista, que nos permitió que surgiera en el mundo la codificación de la doctrina espírita, que el avance de los años cada vez más confirma y reafirma, sin en ella producir el más leve arañazo.

Herculano sintetizó en 4 puntos el método adoptado por Kardec:

1o. Elección de colaboradores mediúmnicos sin sospechas, del punto de vista moral, de la pureza de las facultades y de la asistencia espiritual.

Allan Kardec sometía las respuestas anteriormente obtenidas a la criba de otros Espíritus, por medio de médiums diferentes. Así es que él trabajó con las srtas. Caroline y Julie Baudin, Japhet, Aline y Ermance Dufaux, las srtas. Schmidt y Forbes y el sr. Crozet, de entre muchos otros.

2o. Análisis riguroso de las comunicaciones y su enfrentamiento con las verdades científicas demostradas, poniéndose de lado todo aquello que no pudiera ser lógicamente justificado.

Kardec escribió en “El Libro de los Médiums” que "no existe una comunicación mala que pueda resistir a una crítica rigurosa" (cap. 24, ítem 266). Y, en la misma obra, consigna la conocida orientación de Erasto: Más valle repeler diez verdades que admitir una única mentira, una única teoría falsa (LM, cap. 20, ítem 230).

3o. Control de los Espíritus comunicantes, en base de la coherencia de sus comunicaciones y del tenor de su lenguaje.

4o. Consenso universal, o sea, concordancia entre las varias comunicaciones dadas por médiums diferentes, a la vez y en diversos lugares, sobre el mismo asunto.

La "Revista Espírita", que Kardec redactó y publicó en enero de 1858 a marzo de 1869, fue fundamental para eso. El Libro de los Espíritus surgió inicialmente con 501 cuestiones, el 18/4/1857. En la segunda edición, ocurrida en marzo de 1860, ya eran 1.019 preguntas. Gracias a la “Revista”, Kardec se constituyó en un centro que recibía mensajes y comunicaciones de todos los rincones, inclusive de Brasil.

En efecto, él escribiría en 1864, en el ítem II de la Introducción al "Evangelio según el Espiritismo": "La única garantía seria de la enseñanza de los Espíritus que está en la concordancia que existe entre las revelaciones hechas espontáneamente, por intermedio de un gran número de médiums, extraños unos a los otros, y en diversos lugares. 

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Traemos al recuerdo estas palabras de Herculano Pires para decir a nuestros lectores cuan importante sería para el movimiento espírita brasileño la observancia del método kardecista en nuestras actividades, porque solamente eso podrá evitar que nuevos ejemplos de insensatez surjan en nuestro medio.

El principio de la verificación de la universalidad de la enseñanza, por ejemplo, debería guiar los pasos de todos nosotros que usamos la tribuna o escribimos para los periódicos. Si eso fuera seguido, toda teoría nueva y así los modismos quedarían esperando el momento correcto para ser tratados o descartados.

Podemos decir que el mismo cuidado se debería tener con los libros de determinados médiums que diseminan en nuestro medio informaciones extrañas y dudosas que podrían ser evitadas si el método kardecista fuera llevado realmente en serio por los espiritistas de Brasil.