Espiritismo prático e estudo

É imprescindível que os integrantes dos grupos mediúnicos sejam detentores de um considerável substrato doutrinário, só obtido através de muitos estudos e reflexões. 

“Para a opinião errônea de grande número de pessoas, muito mais do que se pensa, têm contribuído a ignorância e a leviandade de vários médiuns”. Allan Kardec (1) 

No âmbito do Espiritismo prático, faz-se ainda mais importante a necessidade do “instruí-vos” (2), aconselhado pelo Espírito de Verdade. 

Segundo o Mestre Lionês (1), “as dificuldades e os desenganos, com que muitos topam na prática do Espiritismo, se originam da ignorância dos princípios dessa ciência”. 

O atento e profundo estudo de “O Livro dos Médiuns” é a melhor e mais eficiente profilaxia à nossa disposição para evitarmos os naturais escolhos de que estão inçados os caminhos dos fenômenos que transcendem o âmbito do mundo material. 

Nos primeiros tempos, criaturas intempestivas e afoitas sugeriram a Kardec que publicasse uma espécie de breviário, um manual prático, muito sucinto, que contivesse de forma objetiva e simplificada a indicação dos processos seguros que se devem empregar para entrar em comunicação com os Espíritos. O principal argumento dessas irrefletidas criaturas era o de que uma obra simples e acessível alavancaria a multiplicação dos adeptos e supriria de médiuns, aos magotes, o movimento nascente... 

Felizmente, não era sem motivo que Kardec recebeu de Flammarion a alcunha de “bom senso encarnado”, pois antevendo a onda avassaladora de despautérios que tal atitude poderia gerar, o Mestre Lionês ponderou (1): 

“(...) A nosso ver, semelhante obra, em vez de útil, seria nociva, ao menos por enquanto... De muitas dificuldades se mostra inçada a prática do Espiritismo e nem sempre isenta de inconvenientes a que só o estudo sério e completo pode obviar. Fora, pois, de temer que uma indicação muito resumida animasse experiências levianamente tentadas, das quais viessem os experimentadores a arrepender-se. 

(...) Havíamos publicado uma Instrução Prática com o fito de guiar os médiuns.  Substituímo-la por esta, a que denominamos de “O Livro dos Médiuns” na qual reunimos todos os dados que uma longa experiência e conscienciosos estudos nos permitiram colher. Ela contribuirá para imprimir ao Espiritismo o caráter sério que lhe forma a essência e para evitar que haja quem nele veja objeto de frívola ocupação e de divertimento.   

Portanto, entendemos com Kardec que, para obviar os inconvenientes de uma prática mediúnica desastrosa, faz-se mister que os integrantes dos grupos mediúnicos sejam detentores de um considerável substrato doutrinário só obtido através de muitos estudos e aprofundadas reflexões embasados no Pentateuco Kardequiano, com ênfase maior em “O Livro dos Médiuns” e em “O Livro dos Espíritos”. 

Provocar manifestações de Espíritos a torto e a direito, sem colimar um fim nobre e digno, além de contraproducente, fatalmente estimularia abusos de vária ordem. E foi justamente por causa do descomedimento que, a seu tempo, Moisés achou por bem proibir o intenso comércio popular-varejista entre os dois planos da vida, não sem antes, evidentemente, separar um pugilo de médiuns devidamente qualificados para o mister. 

Trazendo as criaturas para o aprofundado estudo da fenomenologia espírita, granjear-se-á adeptos úteis à causa, vez que sem o devido estudo teremos, na área do Espiritismo prático, desastres múltiplos e obsessões incontáveis como, aliás, não raro vemos acontecer por aí, para glória e deleite dos obsessores e dos inimigos da Doutrina Espírita.    

Espírita que, por preguiça, não estuda, compactua-se com os inimigos da luz. A preguiça é mãe da ignorância.   

Portanto...  Espíritas, instruí-vos! (2).  

Tal a orientação que não podemos negligenciar.
 

Referências:

(1) KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. 71. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 2003, Introdução.

(2) KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. 104. ed. Rio: FEB, 2006, cap. VII, item 5, § 5º.