Quinto libro del Nuevo Testamento

Lucas (Discípulo de Pablo)

(Parte 12)

Damos continuidad en esta edición al Estudio Sistematizado del Nuevo Testamento, que comprenderá el estudio de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan y del libro Actos de los Apóstoles. El estudio está basado en la versión del Nuevo Testamento que el lector puede consultar a partir de este link: http://www.bibliaonline.con.br/tb.

Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran a finales del texto de abajo. 

Cuestiones para el debate

1. ¿Qué hecho libró a Pablo de ser fustigado en la fortaleza donde fue preso?

2. Consciente de que en el consejo había fariseos y saduceos, ¿qué recurso utilizó Pablo en su defensa?

3. ¿Por qué el tribuno decidió enviar a Pablo a Cesárea?

4. ¿Qué acusación contra Pablo fue hecha por los sacerdotes al presidente Félix?

5. ¿Qué hecho determinó que fuese Pablo llevado a Roma, en vez de ser juzgado en Cesárea?

Texto para la lectura

42. Pablo se dice ajusticiado por sus acusadores - Oída la acusación hecha por los judíos, Pablo, atendiendo a una señal del gobernador, respondió: “Sé que ya desde muchos años eres el juez de esta nación y es con plena confianza que hago mi defensa. Puedes verificar: no hace más de doce días que subí a Jerusalén para el culto. Nadie me encontró en el Templo discutiendo con persona alguna, ni incitando el pueblo a levantarse, sea en las sinagogas, sea por la ciudad. No podrán presentarte ninguna prueba de las cosas de que ahora me acusan. Pero esto yo admito: según la Doctrina que llaman de secta, estoy a servicio de Dios de nuestros padres, creyendo todo lo que está escrito en la Ley y en los Profetas.  Y alimento en Dios la esperanza -- y estos también lo hacen -- de que habrá una resurrección de los justos y de los impíos. He ahí por qué me esfuerzo por conservar siempre una conciencia irreprensible delante de Dios y de los hombres. Ahora, tras varios años, vine a traer limosnas para mi pueblo y presentar ofrendas. Fue en esa ocasión que me encontraron en el Templo, tras cumplir el rito de las purificaciones. No había ni grupo de pueblo ni tumulto. Sino ciertos judíos de Asia fueron a hablar conmigo. Ellos deberían comparecer delante de ti para hacer acusaciones, en el caso de tener alguna cosa contra mí, o, entonces, estos aquí presentes, digan cual es el crimen que hallaron en mí cuando comparecí ante el Consejo”. Dicho esto, Pablo añadió: “Ellos sólo pueden presentar esta frase que yo grité, de pie, en la presencia de ellos: Es por causa de la resurrección de los muertos que hoy estoy siendo juzgado delante de vosotros” (Actos, 24:10 a 24:21.)

43. Félix es sucedido por Pórcio Festo, pero Pablo continúa prendido - Félix, que ya estaba bien informado acerca de la nueva Doctrina, aplazó la solución, diciendo: “Cuando venga el comandante Lísias, examinaré a fondo vuestra causa”. Y ordenó al oficial que mantuviera a Pablo en la prisión, pero con cierta libertad y sin impedir que sus amigos lo sirvieran. Pasados algunos días, Félix trajo a su mujer Drusila, que era judía, y mandó buscar a Pablo, poniéndose ambos a oírlos sobre la fe en Cristo Jesús. Pero cuando el Apóstol comenzó a hablar de la justicia de la castidad y del juicio futuro, Félix se espantó y le dijo que se fuera, porque lo llamaría de nuevo, en una ocasión oportuna. En verdad, el gobernador no perdía esperanza de que Pablo le diese dinero; por eso mandaba llamarlo repetidas veces y conversaba con él. Transcurridos dos años, Félix fue sucedido por Pórcio Festo, pero, como este quería mostrar benevolencia para con los judíos, Pablo continuó prendido. (Actos, 24:22 a 24:27.)

44. El nuevo gobernador decide enviar a Pablo a César - Días después de haber Pablo apelado para César, llegaron a Cesárea el rey Agripa y Berenice, que fueron hasta la ciudad para saludarlos Festo. Como el rey Agripa se demoraría allí por algunos días, Festo le expuso la situación de Pablo, afirmando que sus acusadores no presentaron ninguno de los graves crímenes que él había imaginado. “Tenían contra él -- informó el gobernador -- sólo algunas cuestiones referentes a la religión de ellos, y en particular a un cierto Jesús que ya murió, pero que Pablo insistía en afirmar que continúa vivo. Quedé perplejo ante una controversia de esa naturaleza y pregunté si él quería ir a Jerusalén, para allá ser juzgado su caso. Pero Pablo apeló y pidió que su caso fuera reservado a la decisión de Augusto.” (Actos, 25:13 a 25:21.)

Respuestas a las preguntas propuestas

1. ¿Qué hecho libro a Pablo de ser fustigado en la fortaleza donde fue preso?

Cuando lo estaban atando con correas, Pablo preguntó al centurión que allí estaba: ¿Os es lícito azotar a un romano, sin ser condenado? Oyendo esto, el centurión fue y anunció al tribuno, diciendo: Ve lo que vas a hacer, porque este hombre es romano. El tribuno, le dijo: Dime, ¿eres tú romano? Y él dijo: Sí. Le respondió el tribuno: Yo con gran suma de dinero alcancé este derecho de ciudadano. Pablo dijo: Pero yo lo soy de nacimiento. Dicho esto, luego de él se apartaron los que lo habían de examinar; y hasta el tribuno tuvo temor, cuando supo que era romano, ya que lo tenía atado. (Actos, 22:22 a 22:30.)

2. Consciente de que en el consejo había fariseos y saduceos, ¿qué recurso usó Pablo en su defensa?

Sabiendo que una parte era de saduceos y otra de fariseos, Pablo clamó en el consejo: Hombres hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; en lo tocante a la esperanza y resurrección de los muertos soy juzgado. Lo que él dijo provocó una discusión entre los fariseos y saduceos; y la multitud se dividió, porque los saduceos decían que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos reconocían una y otra cosa. Se originó, entonces, un gran clamor; y, levantándose los escribas de la parte de los fariseos, contendían, diciendo: Ningún mal hallamos en este hombre, y, si algún espíritu o ángel le habló, no luchemos contra Dios. En base de esa disensión, el tribuno, temiendo que Pablo fuera despedazado por ellos, mandó descender a los soldados, para que lo quitaran del medio de ellos y lo llevaran para la fortaleza. (Actos, 23:6 a 23:10.)

3. ¿Por qué el tribuno decidió enviar a Pablo a Cesárea?

En la noche siguiente, el Señor apareció a Pablo y le dijo: Pablo, ten ánimo; porque, como de mí testificaste en Jerusalén, así importa que testifiques también en Roma. Llegó, entonces, a los oídos del tribuno la noticia de que los fariseos tramaban la muerte de Pablo. A fin de evitar complicaciones, el tribuno llamó a dos centuriones y les dijo: Preparad para las tres horas de la noche doscientos soldados, setenta de caballería y doscientos arqueros para que lleven a Pablo salvo al presidente Félix, en Cesárea. (Actos, 23:11 a 23:24.)

4. ¿Qué acusación contra Pablo fue hecha por los sacerdotes al presidente Félix?

Ellos dijeron al presidente Félix que Pablo era una peste, fiscal de sediciones entre todos los judíos, por todo el mundo, y el principal defensor de la secta de los nazarenos, además de haber intentado profanar el templo. (Actos, 24:1 a 24:6.)

5. ¿Qué hecho determino que fuese llevado a Roma, en vez de ser juzgado en Cesárea?

Ante el nuevo presidente de Cesárea, Festo, Pablo dijo: Yo no pequé en cosa alguna contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César. Enseguida, rechazando ser juzgado en Jerusalén, dijo: Estoy ante el tribunal de César, donde conviene que sea juzgado; no hice agravio alguno a los judíos, como tú muy bien sabes. Si hice alguno agravio, o cometí alguna cosa digna de muerte, no rechazo morir; pero, si nada hay de las cosas de que estos me acusan, nadie me puede entregar a ellos; apelo para César. Entonces Pórcio Festo, que había sucedido al presidente Félix, respondió: ¿Apelaste para César? Para el César irás. (Actos, 25:1 a 25:12.)