Continuamos con el Estudio Metódico del Pentateuco Kardeciano, que focalizará las cinco principales obras de la Doctrina Espírita, en el orden en que fueron inicialmente publicadas por Allan Kardec, el Codificador del Espiritismo.

Las respuestas a las preguntas presentadas, fundamentadas en la 76ª edición publicada por la FEB, basadas en la traducción de Guillon Ribeiro, se encuentran al final del texto.

Preguntas para debatir

A. ¿Cuáles son los atributos de la Divinidad?

B. ¿Los Espíritus Superiores pueden revelar al hombre aquello que exclusivamente por medio de la Ciencia no puede aprender?

C. ¿Como define el Espiritismo materia y espíritu?

D. ¿Podemos decir, basados en la Doctrina Espírita, que materia y espíritu son los únicos elementos generales del Universo? 

Texto para la lectura

36. La materia está formada por un solo elemento primitivo. Los cuerpos que consideráis como simples no son verdaderos elementos, sino transformaciones de la materia primitiva. Las diferentes propiedades de la materia son modificaciones que sufren las moléculas elementales, por su unión en determinadas circunstancias. (L.E., 30 y 31)

37. Las moléculas tienen forma determinada, pero el hombre no es capaz de apreciarla. (L.E., 34)

38. El espacio universal es infinito. Si le supones límites: ¿qué habría más allá? (L.E., 35)

39. El vacío absoluto no existe, nada está vacío. Lo que a ti te parece vacío, se encuentra ocupado por una materia que escapa a tus sentidos y a tus instrumentos. (L.E., 36)

40. La razón nos dice que el Universo no ha podido hacerse a sí mismo y que, puesto que no puede ser obra del azar, debe ser obra de Dios. (L.E., 37)

41. Dios creó el Universo por su voluntad. Nada expresa mejor esa voluntad omnipotente que estas bellas palabras del Génesis: “Dios dijo: Hágase la luz y la luz fue hecha”. (L.E., 38)

42. Los mundos se forman por la condensación de la materia diseminada en el espacio. (L.E., 39)

43. Un mundo completamente formado puede desaparecer y de nuevo dispersarse en el espacio la materia que lo compone, porque Dios renueva los mundos, como renueva los seres vivientes. (L.E., 41)

44. El tiempo que dura la formación de los mundos sólo Dios lo sabe y muy loco sería quien pretendiese saberlo. (L.E., 42) 

Respuestas a las preguntas propuestas 

A. ¿Cuáles son los atributos de la Divinidad? 

Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, soberanamente justo y bueno.

Dios es eterno. Si hubiese tenido principio, habría surgido de la nada o, entonces, hubiese sido creado por un ser anterior.  De esta manera, paso a paso, nos remontamos al infinito y a la eternidad.

Es inmutable. Si estuviese sujeto a cambios, las leyes que rigen el Universo no tendrían ninguna estabilidad.

Es inmaterial. Esto quiere decir que su naturaleza difiere de todo lo que llamamos materia. De otra manera, Él no sería inmutable, puesto que estaría sujeto a las transformaciones de la materia.

Es único. Si hubiera varios dioses, no habría unidad de planes, ni unidad de poder en la ordenación del Universo.

Es omnipotente. Lo es, porque es único. Si no tuviese el poder soberano, habría algo más poderoso o tan poderoso como Él, y entonces no podría haber hecho todas las cosas. Las que no hubiese hecho serían obra de otro dios.

Es soberanamente justo y bueno. La sabiduría providencial de las leyes divinas se revela en las cosas más pequeñas como en las más grandes, y esa sabiduría no permite que se dude ni de la justicia ni de la bondad de Dios. (El Libro de los Espíritus, preguntas 12 al 15.)

B. ¿Los Espíritus Superiores pueden revelar al hombre aquello que exclusivamente por medio de la Ciencia no puede aprender?

Sí; si lo juzga conveniente, Dios puede permitir que ellos revelen al hombre lo que la Ciencia no le ha enseñado. De esta manera, por medio de tales comunicaciones, el hombre adquiere, dentro de ciertos límites, el conocimiento de su pasado y de su futuro. (Obra citada, preguntas 17 al 20.)

C. ¿Como define el Espiritismo materia y espíritu?

Según el Espiritismo, la materia existe en estados que ignoramos. Puede ser, por ejemplo, tan etérea y sutil, que ninguna impresión produzca a nuestros sentidos; sin embargo, es siempre materia. Los Espíritus superiores la definen así: “La materia es el lazo que sujeta al espíritu; es el instrumento del cual se vale y sobre el cual, al mismo tiempo, ejerce su acción”. Desde este punto de vista, puede decirse que la materia es el agente, el intermediario con cuyo auxilio y sobre el cual actúa el espíritu. El espíritu es el principio inteligente del Universo. Espíritu y materia son distintos el uno de la otra; pero la unión del espíritu con la materia es necesaria para que la materia sea inteligente. (Obra citada, preguntas 22 al 25)

D. ¿Podemos decir, basados en la Doctrina Espírita, que materia y espíritu son los únicos elementos generales del Universo?

Sí. Dos son los elementos generales en el Universo: la materia y el espíritu, y por encima de ellos existe Dios, el Creador, el Padre de todas las cosas. Dios, espíritu y materia constituyen el principio de todo lo que existe, pero al elemento material se ha de añadir el fluido universal, que desempeña el papel de intermediario entre el espíritu y la materia propiamente dicha, demasiado grosera para que el Espíritu pueda ejercer acción sobre ella. (Obra citada, preguntas 27 y 28.)