De: Salustiano Francisco de Oliveira (Curitiba, PR)
Quarta-feira, 30 de novembro de 2011 às 18:04:18
Qual a diferença entre Alma e Espírito?
Salustiano 

Resposta do Editor: 

Conforme artigo de Kardec publicado na Revista Espírita de 1864, Edicel, pp. 138 e 139, a alma é o princípio inteligente, imperceptível e indefinido como o pensamento. Formado de matéria sutil, o perispírito faz dela um ser definido, limitado e circunscrito à sua individualidade espiritual. Assim, pode-se dizer que a união da alma, do perispírito e do corpo material constitui o HOMEM; a alma e o perispírito separados do corpo constituem o ESPÍRITO. Nas manifestações não é, pois, a alma que se apresenta só. Ela está sempre revestida do seu envoltório fluídico. Em face disso, nas aparições espirituais não é a alma que se vê, mas o perispírito, do mesmo modo que, quando se vê um homem, vê-se o seu corpo, mas não o pensamento ou o princípio que o faz agir. Em resumo, a alma é o ser simples, primitivo; o Espírito é o ser duplo; o homem é o ser triplo.

De: Carlos Augusto (Frutal, MG)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 18:47:53
Receber o passe com pernas ou braços cruzados interfere em alguma coisa? Transmitir o passe com movimentos longitudinais pode bloquear uma possível manifestação ou comunicação mediúnica indesejada?
Desde já, agradeço.
Carlos Augusto 

Resposta do Editor: 

A postura física do paciente não interfere nos efeitos do passe. A movimentação das mãos, por parte do passista, não tem também o efeito mencionado na carta acima. Sobre o assunto sugerimos ao leitor que leia o texto intitulado Anotações em torno do passe, publicado na edição 46 desta revista. Eis o link: http://www.oconsolador.com.br/46/especial.html

De: Alexandre Torres (Rio de Janeiro, RJ)
Sexta-feira, 2 de dezembro de 2011 às 12:23:12
O que é mediunidade de obliquidade?
Grato.
Paz e Luz!
Alexandre 

Resposta do Editor: 

Jamais ouvimos falar sobre o termo citado na carta acima e não fazemos a menor ideia do que ele significa.

De: Sônia Maria Moraes Câmara (La Rioja, Argentina)
Sexta-feira, 2 de dezembro de 2011 às 14:10
Bom dia, muita paz!
Senhor diretor, muito obrigada por nos ter auxiliado neste trabalho de Jesus, que para nós é o mais principal de nossas vidas. Ajudou muito seu texto, que foi muito bem esclarecido aos alunos do Curso de Desenvolvimento Mediúnico daqui de La Rioja Argentina, do Centro Espirita Tercera Revelación.
Segue anexo o texto traduzido para español/castellano.
Abraços fraternos!
Sônia Maria Moraes Câmara

De: Carla Maria Labre (Rio de Janeiro, RJ)
Sexta-feira, 2 de dezembro de 2011 às 14:43:54
Gostaria de saber se tem algum livro que posso usar ao fazer o estudo do Evangelho no lar.
Carla 

Resposta do Editor: 

Geralmente o livro utilizado no Evangelho no lar é O Evangelho segundo o Espiritismo, de Kardec, complementado por obras semelhantes à série de autoria de Emmanuel – Fonte Viva, Pão Nosso, Vinha de Luz e Caminho, Verdade e Vida -, que trazem comentários do citado Espírito em torno de lições contidas em o Novo Testamento.

Sobre a realização do Evangelho no lar e sua origem, sugerimos à leitora que veja o texto publicado na edição 28 desta revista. Eis o link: http://www.oconsolador.com.br/28/oespiritismoresponde.html

De: Ailton Dias Santana (Rio de Janeiro, RJ)
Sexta-feira, 2 de dezembro de 2011 às 17:31:36
Assunto: Edição 238 - Kardec e sua visão do futuro
Magistral análise. Obrigado, Professor Passini.
Ailton

De: Jairo de Tarso da Silva (São Miguel Arcanjo, SP)
Sexta-feira, 2 de dezembro de 2011 às 17:35:03
No evangelho de Lucas, capítulo 16, vv 19 a 31, mais especificamente vv 26 e 31, creio que Jesus afirma claramente não haver comunicação entre encarnados e desencarnados; isso me deixa em dúvida com minha simpatia pelo Espiritismo. Gostaria que os senhores me esclarecessem essa questão; obrigado!
Jairo 

Resposta do Editor: 

O tema comunicabilidade dos Espíritos foi tratado nesta revista em inúmeras edições, como na edição 18, que vale a pena ler. Eis o link:
http://www.oconsolador.com.br/18/esde.html

Nesse texto, o leitor verá que atualmente, até mesmo a Igreja, pela voz de vários de seus pastores – entre eles frei Boaventura Kloppenburg, padre François Brune e padre Gino Concetti –, admite que a comunicação com os Espíritos pode ser salutar, especialmente pelo conforto moral que traz aos que se encontram desesperados com a perda de um ente querido.

Os adversários do Espiritismo, quando citam a passagem mencionada pelo leitor, se esquecem de que o próprio Jesus, depois de morto, apareceu a Maria de Magdala e a seus apóstolos, bem como a Saulo de Tarso e Ananias, além de, momentos antes de sua prisão, ter recebido a visita de Moisés e Elias, que foram vistos por Jesus e pelos amigos que o acompanhavam, como o apóstolo Pedro.

Se os Espíritos não pudessem realmente comunicar-se, não teria sentido esta recomendação do apóstolo João: "Amados, não creais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo" (I João, 4:1 e 2). 

De: Benedito Viana (Angra dos Reis, RJ)
Domingo, 4 de dezembro de 2011 às 13:44:58
A paz do Senhor a todos os espíritas. Minha dúvida é: tenho um irmão que se dia espiritualista; não entro em polêmica por ser novo na fé. O espiritualista é um espírita? Já que, segundo Kardec devemos usar o termo espírita ou espiritista, depois que me tirarem a dúvida pretendo conversar com ele, que também é novo na fé.
Atenciosamente,
Viana 

Resposta do Editor: 

Já na Introdução d´O Livro dos Espíritos, Kardec lembra que os  vocábulos espiritual,  espiritualista, espiritualismo tinham acepção bem definida. Eis como ele se referiu ao assunto: “(...) o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e Espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a doutrina  espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os  espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas”. (O Livro dos Espíritos, Introdução.)

De: Cláudio Bueno da Silva (Osasco, SP)
Domingo, 4 de dezembro de 2011 às 22:14:38
Assunto: Edição 238 - Kardec e sua visão do futuro
Li com muito gosto o texto do José Passini. Simples, e por isso mesmo inteligível, mostra, num quadro geral, a importante colaboração intelectual de Kardec na Codificação. O antepenúltimo parágrafo é muito verdadeiro. Vê-se também, com as reflexões que o texto traz, que o "O Livro dos Espíritos", como obra de vanguarda, está por ser estudado ainda, principalmente no centro espírita.
Cláudio Bueno 

De: Maria Leão (Gama, DF)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 10:54:54
Olá, gostaria de saber quando será o bazar beneficente que se realiza anualmente no centro de convenções Ulisses Guimarães e se há disponibilidade dos itens pela internet.
Grata pela resposta.
Maria 

Resposta do Editor: 

Não temos a informação solicitada pela leitora, motivo pelo qual não podemos, infelizmente, atendê-la.

De: Viviani I. (São Paulo, SP)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 11:44:20
Urgente, bom dia, Dora Incontri:
Como presente de amigo secreto deste ano 2011 teremos no dia 10 de dezembro a troca de presentes. A pedagoga de onde trabalho solicitou-me o seu livro 'A educação segundo o Espiritismo’. Adquiri-o em um de seus congressos; realmente é muito bom. Mas onde posso encontrá-lo já que fui à livraria da FEESP -SP e não tem, assim como em livrarias próximas de lá?
Um grande abraço.
Sua leitora
Viviani

Resposta do Editor:

Já informamos a leitora de que o livro citado pode ser comprado pela internet na Bondfaro. Eis o link: http://www.bondfaro.com.br/preco--livros--a-educacao-segundo-o-espiritismo-dora-incontri-857366018x.html

De: João Carlos Finardi (Curitiba, PR)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 19:02:59
Assunto: O Espiritismo Responde
Não tenho nenhuma pergunta, mas venho apenas agradecer, mais uma vez, ao Diretor da revista pela forma clara, objetiva e didática com que respondeu a essa pergunta tantas vezes comentada pelos não-espíritas.
Finardi 

Resposta do Editor: 

O leitor refere-se ao texto publicado na seção O Espiritismo responde da edição anterior, em que o assunto tratado foi a posição do Espiritismo em face da Bíblia.

Eis o link que remete ao texto mencionado:
http://www.oconsolador.com.br/ano5/238/oespiritismoresponde.html

De: Edson Luís da Silva (Osvaldo Cruz, SP)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 22:03
Com fé no Cristo, um dia ainda seremos vencedores de nós mesmos.
Feliz Natal, luz e paz!
Edson

De: W. P. (Natal, RN)
Segunda-feira, 5 de dezembro de 2011 às 14:56
Caro diretor da Revista Espírita "O Consolador".
Estava navegando na internet quando me deparei com a versão on line do seu jornal, ano 1 de 2008, na qual o professor Luiz Gonzaga, que ensina Ciências e Matemática no Ceará estava sendo entrevistado. O mesmo realizou críticas ao livro "A Gênese" propondo a retirada da frase em que o Espírito Galileu, "segundo ele", informaria que Marte não tem luas.

O referido professor afirma que o Espírito estaria errado, pois a ciência já havia comprovado posteriormente que existiam neste planeta duas luas: Phobos e Deimos. Tal afirmativa para nós não é surpresa, pois consta uma nota informando exatamente isto no rodapé da publicação, acrescida há tempo pela FEB e demais editoras que a publicam.

Consultando outros sites Espíritas da internet, encontramos explicações  tentando justificar o suposto erro do Espírito Galileu: animismo do Médium Camille Flammarion; falha de controle de Kardec da comunicação mediúnica, etc.

Gostaria de esclarecer que Galileu Espírito está certo! Só é entender o que ele está dizendo! As duas luas de Marte não são luas verdadeiras. A maioria dos cientistas terrenos considera, com base em estudos espectroscópicos da sua composição geológica, que as mesmas são asteroides capturados pela gravidade de Marte ao passarem próximo deste planeta.

Para esclarecer melhor: a nossa lua foi produzida a partir de uma parte da nebulosa primordial que se destacou, sendo por isso em sua composição geológica semelhante à Terra, o que não ocorre no sistema de Marte.

O que acontece é que a ciência terrena classifica, "no momento", estes objetos como “luas” porque orbitam Marte. Porém, há 3 anos, Plutão que era semelhantemente um asteroide preso gravitacionalmente, e que por isso desenvolve uma órbita em torno do Sol (como os objetos descritos, em torno de Marte), foi reclassificado e deixou de ser planeta, por este mesmo motivo, isto é, ser um asteroide maior oriundo do  cinturão Kuiper, enquanto Phobos e Deimos, possivelmente, derivam de asteroides do cinturão situado entre Marte e Júpiter.

Consultando o texto observamos que o Espírito diz exatamente isto, que Mercúrio, Vênus e Marte “não deram origem a nenhum astro secundário”. Ele não afirma, como compreendeu o professor, que não existam luas ou outros objetos em volta de Marte de origem distinta da especificada. A própria Terra possui também um asteroide em sua órbita. Apenas é que Marte não possui luas "que se desagregaram" do planeta de origem. No mesmo capítulo, Galileu Espírito ainda antecipa outras descobertas futuras: de que em parte da nossa lua haveria água e que o anel de Saturno não é único, uma vez que afirma que o mesmo na verdade é constituído "de partes".

Para se ter uma noção de tamanho, o diâmetro da lua é de 3.480 km, o de Plutão é 2.300 km, enquanto Phobos e Deimos medem 7,5 e 10 km apenas. Então se considerarmos, além de tudo, o mesmo raciocínio lógico, as luas de Marte não deveriam ser classificadas como luas, assim como Plutão, enormemente maior que estes objetos, hoje já não é mais classificado como planeta. Ou seja, por convenção "humana", um asteroide menor preso gravitacionalmente por um planeta específico, Marte, ainda é classificado como lua  por orbitá-lo, porém um asteroide muitas vezes maior orbitando o Sol, foi reclassificado e deixou de ser considerado como Planeta!

Relembro o conselho de Paulo de que "a letra mata, mas o Espírito vivifica", bem como o de Kardec em "O Livro dos Espíritos", da necessidade da "clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras."

E ainda, de uma frase de Louis Pasteur que diz assim: "Um pouco de ciência nos afasta de Deus, muita nos aproxima". Acredito que esta frase resume tudo. Queremos medir os Espíritos superiores por nossa medida. Fazemos juízo do Espiritismo por nossos parcos, limitados e transitórios pontos de vista.

Não temos condições de propor uma atualização das Obras Básicas, como sugere o Professor, até porque elas não necessitam, já que a par de um grande número de verdades que já foram posteriormente evidenciadas também pela ciência terrena, estas obras ainda guardam muitas outras ainda por serem reveladas.

Assim, o que quero dizer, é que não se faz necessário atualizar obras que estão, pelo contrário, muito além do conhecimento terreno atual. É preciso, então, dar tempo para que a ciência terrena progrida e possa lhes dar seu devido valor.Porém, é urgente que estudemos em maior profundidade aquilo que ela já revelou, para que a nossa análise destas Obras seja a mais justa possível e livre de preconceitos.

Assim, no exemplo citado, a nota explicativa de "A Gênese" poderia ser assim: “Em 1877, foram descobertos dois satélites de Marte: fobos e deimos", que segundo a maioria dos pesquisadores, são asteroides capturados pela sua gravidade. (Sublinho este acréscimo que não faz parte da publicação.)

É preciso que nós que nos dizemos Espíritas sejamos Bons para com a Doutrina. E não sermos nós mesmos a denegri-la, e a Jesus, por ignorância e orgulho.

Um forte abraço a todos!  Permaneçam com Jesus.
W.P.