Como nuestros detractores argumentan

El editorial publicado en la pasada edición, intitulado La vida después de la vida, recibió manifestaciones de apoyo de decenas de lectores de esta revista, pero también una extensa contestación presentada por una persona que dijo haber intentado ser espirita, sin, no obstante, lograrlo.

De esa contestación seleccionamos tres tópicos que muestran como los detractores del Espiritismo argumentan.

El primer tópico dice respecto a la Biblia y la importancia de los hechos en ella narrados con referencia a la inmortalidad del alma.

He aquí el argumento usado por el autor de la contestación, respondiendo directamente a la pregunta: ¿La Biblia no le sirve?

“¡No! La Biblia es un libro escrito por más de 40 personas durante 1.500 años y tiene poco valor histórico, siendo más un conjunto de mitos de un pueblo que una historia real.”

El segundo tópico se refiere a las centenas de cartas psicografadas por Chico Xavier. He aquí el argumento de la contestación, negando la validad de la obra del conocido médium:

“No, definitivamente, la obra de Chico Xavier ya se probó obscura y dudosa por varios relatos de personas próximas, por exámenes neurológicos del mismo probando su esquizofrenia y pruebas suficientes a ese respecto en revistas de renombre, como Realidade, O  Cruzeiro, Veja y Superinteressante.”

El tercer tópico se refiere a las obras del cura François Brune, autor del libro “Los Muertos nos Hablan” y de otro libro escrito en colaboración con un profesor de la Sorbonne, Rémy Chauvin, “Línea Directa con el Más Allá”.

He aquí el texto usado por el autor de la contestación, cuyo contenido ya deja claro que él no conoce el cura Brune ni tampoco sus obras:

“El cura François Brune se basa en hechos bíblicos. Supersticiones de un pueblo de la era del bronce no prueban nada.” 

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No considerar las Sagradas Escrituras y menospreciar la obra de Chico Xavier es un derecho que cualquier persona tiene, pero valerse  de falsedades, no. La mentira descalifica quien de ella se vale. Los libros del cura François no se basan en hechos bíblicos: se basan en hechos comprobados y conocidos de todos aquellos que buscan informarse sobre la evolución de las investigaciones alrededor de la inmortalidad y del intercambio de los hombres con los llamados muertos.

En el capítulo I de su libro “Los Muertos nos Hablan” (Edicel, 1991), el cura François Brune afirma: “La muerte es sólo un pasaje.” Y agrega que nuestra vida continúa, sin cualquier interrupción, hasta el fin de los tiempos y llevaremos con nosotros para el Más Allá nuestra personalidad, nuestros recuerdos, nuestro carácter. 

Para refrendar tal aserción, Brune menciona, en primer lugar, las famosas E.F.M. (Experiencias en las Fronteras de la Muerte), que envuelven personas consideradas muertas y que retornan a la vida, reconocidas sobre todo a partir de 1970; y, en segundo lugar, la grabación directa de las voces de los difuntos en cintas magnéticas, cuyo pionero fue Friedrich Jürgenson, nacido en Odessa, pero radicado en la época en Estocolmo.

El histórico y los pormenores del trabajo de Jürgenson son relatados por el cura Brune en la obra mencionada, que muestra también las experiencias realizadas por Hans Bender, director del Instituto de Parapsicología de la Universidad de Friburgo, y por Konstantin Raudive, que descubrió, gracias a la llamada casualidad, la posibilidad de comunicarse con los muertos.

Las experiencias de Franz Seidl, ingeniero radicado en Viena que construyó para Raudive el psico fonómetro y el positrón, con el objetivo de facilitar la grabación de las voces espirituales, tal como las grabaciones obtenidas en Suiza por el cura Léo Schmid, son también relatadas en la obra apreciada, que dedica varios capítulos a la fotografía y a la grabación en video de imágenes del Más Allá, en que se destacan los trabajos de Klaus Schreiber, Hans Otto König y Ernest Senkowski. (Sobre el cura François Brune y sus investigaciones, recomendamos al lector que lea la entrevista concedida al nuestro colaborador José Lucas, publicada en la edición 240 de esta revista. He aquí el enlace: http://www.oconsolador.com.br/ano5/240/entrevista.html.)   

Se nota, por lo tanto, por esta pequeña muestra, que la obra de François Brune no tiene nada que ver con supersticiones o historias bíblicas, como afirmó el autor de la contestación a que nos referimos, lo que demuestra de manera clara como los detractores del Espiritismo, con falta de argumentos sólidos, tienen la costumbre de actuar.

Defendemos la idea de que constituye pierda de tiempo intentar convencer el escéptico de que la vida continúa mucho más allá de la tumba y de que un día tendremos de reencarnar, pues tales hechos – queriendo o no – escépticos y materialistas habrán forzosamente que enfrentar.