Continuamos en esta edición el estudio del libro Obras Póstumas, publicado después de la desencarnación de Allan Kardec, pero compuesto con textos de su autoría. El presente estudio se basa en la traducción hecha por el Dr. Guillon Ribeiro, publicada por la editorial de la Federación Espírita Brasileña.
Preguntas para debatir
11. ¿Cuándo falleció Kardec?
12. Los fenómenos espíritas, ¿pueden ser llamados sobrenaturales?
13. Flammarion atribuyó a Kardec un epíteto que se volvió famoso. ¿Cuál fue?
14. En relación a lo sobrenatural, ¿qué más dijo Flammarion en su discurso?
15. En el texto que tituló Profesión de fe espírita razonada, Kardec escribió tres conceptos sobre Dios. ¿Cuáles son?
16. ¿Qué prueba nos ofrece Kardec sobre la existencia de Dios?
17. De manera sintética, ¿cómo entender los atributos de Dios mencionados por Kardec?
18. Hay en el hombre un principio inteligente, independiente de la materia y que le da el sentido moral y la facultad de pensar. ¿Cuál es su nombre?
19. ¿Qué consecuencias puede producir la doctrina materialista, que todo lo atribuye a la materia y niega, por lo tanto, la vida futura?
20. La independencia del alma, ¿está probada por el Espiritismo?
Respuestas a las preguntas propuestas
11. ¿Cuándo falleció Kardec?
Su cuerpo sucumbió el 31 de marzo de 1869, cuando Kardec se preparaba para una mudanza de local, que necesitaba debido a la ampliación considerable de sus múltiples ocupaciones. Murió como vivió, trabajando. Hacía muchos años que sufría de una enfermedad del corazón, a la que sólo podía combatir por medio del reposo intelectual y una reducida actividad material; pero, dedicado por completo a su obra, rechazaba todo lo que pudiera absorber un solo instante a expensas de sus ocupaciones predilectas. Sucede que, en esa lucha desigual, la materia no podía resistir y acabó vencida; un aneurisma se rompió y su cuerpo cayó fulminado. (Obras Póstumas, Primera Parte, Biografía de Kardec.)
12. Los fenómenos espíritas, ¿pueden ser llamados sobrenaturales?
No. El examen metódico de los fenómenos espíritas, llamados erróneamente sobrenaturales, lejos de renovar el espíritu supersticioso y debilitar la energía de la razón, por el contrario, aparta los errores y las fantasías de la ignorancia, y sirve mejor al progreso que la negación ilegítima de aquellos que no quieren, de ninguna manera, darse el trabajo de ver. (Obras Póstumas, Discurso de Camille Flammarion ante la tumba de Kardec.)
13. Flammarion atribuyó a Kardec un epíteto que se volvió famoso. ¿Cuál fue?
Flammarion le llamó “el buen sentido encarnado” porque, dotado de razón juiciosa, el Codificador aplicó a su obra las indicaciones íntimas del sentido común. Y no era esa una cualidad menor en el orden de cosas que nos ocupa. Era, dijo Flammarion, la primera de todas y la más valiosa, sin la cual la obra no hubiera podido volverse popular ni echar sus inmensas raíces en el mundo. (Obras Póstumas, Discurso de Camille Flammarion ante la tumba de Kardec.)
14. En relación a lo sobrenatural, ¿qué más dijo Flammarion en su discurso?
Primero, que el tiempo de los dogmas terminó. La Naturaleza abarca el Universo. Lo sobrenatural no existe más. Las manifestaciones obtenidas por intermedio de los médiums, así como las del magnetismo y del sonambulismo, son de orden natural y deben ser sometidas severamente al control de la experiencia. Ya no existen los milagros. Asistimos a la aurora de una ciencia desconocida. (Obras Póstumas, Discurso de Camille Flammarion ante la tumba de Kardec.)
15. En el texto que tituló Profesión de fe espírita razonada, Kardec escribió tres conceptos sobre Dios. ¿Cuáles son?
Estos son: 1. Hay un Dios, inteligencia suprema, causa primera de todas las cosas. 2. Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, soberanamente justo y bueno. 3. Dios es infinito en todas sus perfecciones. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
16. ¿Qué prueba nos ofrece Kardec sobre la existencia de Dios?
Esa prueba se encuentra en el axioma: No hay efecto sin causa. Vemos constantemente innumerables efectos, cuya causa no está en la Humanidad, puesto que la Humanidad no puede reproducirlos y ni siquiera explicarlos. La causa está, pues, por encima de la Humanidad. Esa causa se llama Dios, Jehová, Alá, Brahma, Fo-Hi, Gran Espíritu, etc., según las lenguas, los tiempos y los lugares. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
17. De manera sintética, ¿cómo entender los atributos de Dios mencionados por Kardec?
Dios es eterno: si hubiese tenido un comienzo, algo habría existido antes que Él; habría salido de la nada o habría sido creado por un ser anterior. De ese modo, paso a paso, nos remontamos a lo infinito en la eternidad.
Dios es inmutable: si estuviese sujeto a cambios, las leyes que rigen el Universo no tendrían ninguna estabilidad.
Dios es inmaterial: su naturaleza difiere de todo lo que llamamos materia, de lo contrario estaría sujeto a las fluctuaciones y a las transformaciones de la materia, y no sería inmutable.
Dios es único: si hubiese muchos dioses, habría muchas voluntades y no una unidad de miras ni de poder en el ordenamiento del Universo.
Dios es omnipotente, porque es único: si no tuviese el soberano poder, habría algo más poderoso que Él; no habría hecho todas las cosas, y las que no hubiese hecho serían obra de otro Dios.
Dios es soberanamente justo y bueno: la sabiduría providencial de las leyes divinas se revela tanto en las más pequeñas cosas como en las más grandes, y esa sabiduría no permite que se dude ni de su justicia ni de su bondad. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
18. Hay en el hombre un principio inteligente, independiente de la materia y que le da el sentido moral y la facultad de pensar. ¿Cuál es su nombre?
Alma o Espíritu. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
19. ¿Qué consecuencias puede producir la doctrina materialista, que todo lo atribuye a la materia y niega, por lo tanto, la vida futura?
Las consecuencias de esa doctrina serían que, al no esperar el hombre nada después de esta vida, no tendría ningún interés en hacer el bien; que sería muy natural que trate de proporcionarse el mayor número de gozos posibles, incluso a costa de los demás; que sería una estupidez que se privara de algo en beneficio de otros; que el egoísmo sería el sentimiento más racional; que aquél que fuese persistentemente infeliz sobre la Tierra no tendría nada mejor que hacer que matarse, puesto que destinado a caer en la nada, eso no sería ni mejor ni peor para él, pero por lo menos abreviaría sus sufrimientos. La doctrina materialista es, pues, la sanción del egoísmo, el origen de todos los vicios, la negación de la caridad, fuente de todas las virtudes y base del orden social, y la justificación del suicidio. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
20. La independencia del alma, ¿está probada por el Espiritismo?
Sí. Está probada por los actos inteligentes del hombre, los cuales deben tener una causa inteligente y no una causa inerte. Y su independencia de la materia está demostrada de manera patente por los fenómenos espíritas que la muestran obrando por sí misma, y sobre todo por la experiencia de su aislamiento durante la vida, hecho que le permite manifestarse, pensar y obrar en la ausencia del cuerpo. (Obras Póstumas, Profesión de fe espírita razonada.)
