Evi Alborghetti:
 

 “La humanidad pasa aun por grandes dificultades”
 
El presidente de la Unión Espírita Italiana dice que cabe a todos y principalmente a nosotros, como espíritas, construir colectivamente un mundo de amor y equidad, que llegará a su tiempo y hora
 

Fue así, con mucha buena voluntad, en medio de numerosos compromisos en la presidencia de la USI – Unione Spiritica Italiana, que Evi nos concedió esta entrevista, exponiendo su punto de vista sobre cuestiones diversas, que merecen la atención de todos nosotros.

El Consolador: ¿Dónde nació usted?

Nací en Italia, en Lecco, el día 5/2/1948, pero con 12 años, precisamente en 1960, me mudé con mi familia para Brasil, donde viví hasta 1994. Fue en Brasil que crecí, me formé profesionalmente, me casé y tuve a mis 3 hijos.

El Consolador: ¿Dónde vive usted actualmente?

Actualmente vivo en Italia, en mi ciudad natal.

El Consolador: ¿Cuándo y por qué volvió usted a vivir en Lecco?

En 1995 tuve una propuesta de trabajo de una empresa de  la ciudad donde nací. Consultando a la familia, decidimos por el cambio. Al inicio pensábamos quedarnos 2 o 3 años, pero ya hace 13 años que estamos aquí.

El Consolador: ¿Cuál es su formación escolar?

Formación técnica. Trabajo hace 44 años como proyector mecánico de máquinas y equipos.

El Consolador: ¿Qué cargos ejerció usted ya en el Movimiento Espírita?

Ninguno. La presidencia de la USI –Unione Spiritica Italiana es mi primer cargo.

El Consolador: ¿Cuándo ocurrió su primer contacto con el Espiritismo?

Prácticamente cuando llegué a Brasil, pero no me volví de inmediato un estudioso de la Doctrina; sólo esporádicamente participaba en los grupos familiares, muy común en aquella época, pero no era una dedicación constante. Iba cuando podía. Después de casado, iba más frecuentemente, oía conferencias y tomaba pases, pero aun no llegó el momento de dedicarme al estudio. Sólo mucho más tarde, cuando ya tenía los hijos adolescentes participando del Departamento de Infancia y Juventud y mi esposa dedicándose a estudios doctrinarios y al movimiento espírita de nuestra ciudad – Santo André, región del ABC paulista --, es que sentí la necesidad de perfeccionar los conocimientos y estudiar las obras de Kardec.

El Consolador: ¿Hubo algún hecho que haya propiciado ese contacto?

No. Mi contacto con el Espiritismo fue lento y muy racional.

El Consolador: ¿Cuál fue la reacción de su familia?

Mi familia estuvo muy feliz y muchas fueron las veces que estudiamos juntos, principalmente después que nos mudamos para Italia. 

El Consolador: De los tres aspectos del Espiritismo – ciencia, filosofía, religión - ¿Cuál es el que más le atrae?

Considero que la Doctrina Espírita es maravillosa, justamente por la capacidad que tiene de esclarecer esos tres aspectos. No sabría, por tanto, decir cuál de los tres aspectos me atrae más.

El Consoaldor: ¿Qué autores espíritas más le agradan?

A mi me gustan varios autores espíritas, además de Kardec: Chico Xavier, Herculano Pires, Ivonne A. Pereira, Divaldo Franco etc.

El Consolador: ¿Qué libros espíritas considera usted indispensable al compañero principiante?

Los libros de Kardec, sin duda alguna: qué es el Espiritismo, El Libro de los Espíritus, el Evangelio según el Espiritismo, que son las fuentes cristalinas. Lógicamente, tenemos también otros libros muy buenos para indicarlos. Además, Italia tiene el privilegio de tener más de 80 libros ya traducidos al idioma italiano por la Casas Fraternales El Nazareno.

El Consolador: Si fuese a pasar algunos años en un lugar remoto, con acceso restringidos a la actividad espírita, ¿qué libros pertinentes a la doctrina llevaría usted?

Llevaría la Codificación, libros de Chico Xavier, Herculano Pires y León Denis, Ivonne de Amaral Pereira, Divaldo Franco…

El Consolador: Las divergencias doctrinarias en nuestro medio se reducen a pocos asuntos. Uno de ellos es al respecto llamado Espiritismo laico. ¿Para usted el Espiritismo es una religión?   

El propio Allan Kardec definió eso muy bien, esclareciendo que el Espiritismo no es una religión formal con la organización y la estructura de religiones existentes, sin embargo tiene su aspecto religioso, al tratar de temas que la filosofía y la ciencia no tratan. El código moral espírita es el Evangelio de Jesús, y la práctica de la Doctrina Espírita da énfasis al aspecto religioso, justamente por la necesidad de cambios en el comportamiento ético-moral del hombre. El discernimiento moral del espírita significa que él debe orientar su comportamiento por las enseñanzas de Jesús: Amar a Dios sobre todas las cosas, aprender a amar a sus semejantes como así mismo, superar el egoísmo, sus vanidades y su orgullo. Necesita aprender a perdonar siempre, a ser indulgente con el procedimiento ajeno y benevolente para con todos. Esas enseñanzas de Jesús son de difícil práctica, pero el único camino para la perfección.

El Consolador: Otro asunto en que la práctica espírita a veces presenta divergencias relacionadas con los llamados pases patrocinados, propuestos en la obra de Edgard Armond. Aunque sepamos que el procedimiento más común sea la imposición de manos tal como recomienda José Herculano Pires, ¿cuál es su opinión sobre el asunto?

Vemos el pase como una práctica inspirada por los pasajes del Evangelio de Jesús, cuando en diversas oportunidades él, a través de la imposición de las manos, donaba su amor y curaba. Pensamos que la técnica debe ser la más simple posible, con la finalidad de mantener la simplicidad de Jesús en nuestros Centros.

El Consolador: ¿Cómo ve la discusión en torno del aborto? ¿En su modo de ver las cosas, los espíritas deberían ser más osados en la defensa de la vida, como ha hecho la Iglesia? ¿Cómo este asunto es tratado en Italia?

Precisamente sí. Nosotros los espíritas deberíamos ser más audaces en el combate de la práctica del aborto. Aun hay gran desconocimiento al respecto de las implicaciones que envuelven el aborto, ya que muchos rechazan o ignoran las realidades de la reencarnación. Particularmente, considero que, si algo falta en este sentido, es el empeño personal de cada uno de nosotros espíritas en exponer sus convicciones en los momentos oportunos, lógicamente siempre basadas en Kardec, sin, no obstante, querer imponerlas a nadie.

El Consolador: La eutanasia es una práctica que no tiene el apoyo de la doctrina espírita. Kardec y otros autores, como Joanna de Ângelis, ya se posicionaron sobre el tema. Últimamente surgió, sin embargo, la idea de la ortotanasia, defendida hasta por medios espíritas. ¿Cuál es su opinión?

Ni eutanasia, ni ortotanasia. Ambos constituyen siempre una trasgresión a la Ley de Dios.

El Consolador: ¿Usted tiene contacto con el movimiento espírita barsileño?

Sí, nosotros tenemos contacto con el movimiento espírita brasileño, y tenemos que reconocer que el movimiento alargó sus fronteras dando apoyo a los movimientos internacionales, con la creación del CEI – Consejo Espírita Internacional, lo que permite colaborar con diversos países europeos en la divulgación espírita, consciente de que cada país tiene sus propias leyes y que ellas deben ser respetadas.

El Consolador: ¿En Italia cómo va el Movimiento Espírita? ¿Usted cree que la Doctrina Espírita viene siendo ahí bien difundida?

A pesar de que Italia ha sido rica en médiums y afortunada en hombres de ciencia que acompañaron y estudiaron los fenómenos, tales como Ermacora, Schiaperelli, Lombroso, Ernesto Bozzano, Morselli, Chiapa y médiums como Polito, Lucía Sordi, Linda Gazzera y la conocida Eusebia Paladino, el Espiritismo en este país no se desarrolla. En los últimos años, no obstante, algo está moviéndose favorablemente y hoy Italia cuenta con diversos grupos espíritas, algunos fundados hace más de 10 años, como CISSAK – Centro Italiano di Studi Allan Kardec, y otros como el GRAK – Grupo di Roma Allan KARDEC Y EL GRUPO Fraterno fundado en Pescate en 1998, en nuestra residencia, hoy denominado GLAK – Grupo di Lecco Allan Kardec, otros más. Creo que a partir del momento en que los principales grupos espíritas conocidos en Italia fundaron la USI – Unione Spiritica Italiana, la Doctrina espírita pueda ser difundida mejor. En ese sentido la USI ha recibido de varias ciudades italianas pedidos de esclarecimiento, así como de libros específicos y de apoyo para la creación de pequeños grupos.

El Consolador: ¿Cómo surgió la necesidad de formar la USI?

Con el aumento del número de grupos espíritas, se preparó el camino para la “unión”. En el 2005 durante el Primer Encuentro Italiano de Espiritismo, organizado por el GLAK con el apoyo del CEI (Consejo Espírita Internacional) – Departamento de Europa, fue formada una Comisión para la elaboración del estatuto del futuro órgano, la USI –Unione Spiritica Italiana, que vio los frutos del empeño y trabajo concretados con la fundación, el 12 de abril del 2008, uniendo así a los grupos espíritas a la luz de las enseñanzas de Jesús y Kardec.

El Consolador: ¿Cómo es la aceptación de los italianos con relación a la Doctrina?

La Doctrina Espírita es aun poco conocida en Italia, pues la palabra Espiritismo aun está directamente ligada a la lectura de las manos, cristales, conchas, etc. Los italianos por ahora no están muy interesados en los conocimientos y en el estudio del Espiritismo. Ellos buscan antes de nada más las manifestaciones mediúmnicas, en las cuales esperan poder hablar directamente con los espíritus y recibir respuestas para sus propios problemas. Con mucho trabajo los grupos espíritas están intentando cambiar esa tendencia, y los primeros resultados comienzan a aparecer, pero estamos lejos de alcanzar el objetivo.  

El Consolador: ¿Cómo ve usted el nivel de la criminalidad y de la violencia que parece aumentar en el mundo y cómo nosotros, espíritas, podemos cooperar para que esa situación sea cambiada?

Sabiendo que la criminalidad y la violencia andan juntas con la cultura y el bienestar social,  está directamente unido al trabajo, la falta de ésta genera el aumento de la violencia. Nosotros, como espíritas, podemos contribuir directamente en la formación cultural a partir de nuestro núcleo familiar y extendiendo, gracias a nuestros conocimientos doctrinarios, al pueblo de forma general la posibilidad de evolucionar personalmente para intentar alcanzar un nivel social más estable.

El Consolador: La preparación del advenimiento del mundo de regeneración en nuestro planeta ya dio, como sabemos, sus primeros pasos. ¿De aquí a cuántos años usted cree que la Tierra dejará de ser un mundo de expiación y de pruebas, pasando plenamente a la condición de mundo de regeneración, en qué, según San Agustín, la palabra amor estará escrita en todas las fuentes y una equidad perfecta regulará las relaciones sociales?

Me gustaría poder afirmar que en bien pocos años, pero aun la humanidad pasa por grandes dificultades y calamidades. Sabemos que una pléyade de Espíritus luminosos ya están reencarnando y trabajan para que esto ocurra, sin embargo cabe a todos y principalmente a nosotros, como espíritas, construir colectivamente este mundo de amor y equidad, seguros de que todo llegará a su tiempo y hora.

El Consolador: En base a los problemas que la sociedad terrena está enfrentando, ¿cuál debe ser la prioridad máxima de los que dirigen actualmente el movimiento espírita en el mundo?

Divulgar la Doctrina con base en las enseñanzas de Allan Kardec en todos los países del mundo. La prioridad máxima, por tanto, sería traducir para cada país, en su propio idioma, el mayor número posible de buenas obras espíritas. Al nivel nacional, pienso que las iniciativas existentes deberían apoyarse unas a otras, para el cambio de experiencias y divulgación recíproca.