Cristina Latini: 

 “Hay mucho trabajo por delante, pero estamos avanzando siempre”

Dedicada y bastante activa en su trabajo en Noruega, la dirigente dice que para ella el Espiritismo es el mapa, la ruta, el cinturón
de seguridad, el Consolador prometido, la piedra fundamental
de la revelación que inaugura el mundo nuevo

El Consolador: ¿Dónde nació usted?

Nací en São Gonçalo, en el Estado de Rio de Janeiro.

El Consolador: ¿Dónde vive usted actualmente?

Vivo actualmente en Oslo, Noruega.

El Consolador: ¿Qué hecho la llevo a mudarse para un país tan distante de Brasil?

Me mudé para Oslo en 1982 con mi marido Claudio Latini por motivos de trabajo. El proyecto inicial era quedarnos por un año y estamos hace 26.

El Consolador: ¿Cuál es su formación escolar?

Tengo el grado de bachiller en Administración de Empresas por el Cándido Mendes y cursos de especialización hechos en Noruega en el área de marketing y gerencia de proyectos.

El Consolador: ¿Qué cargos o funciones ejerció usted ya en el Movimiento Espírita?

Entre 1999 y 2002 estuve en Brasil y tuve la alegría de colaborar junto con otros compañeros con la coordinadora de la Evangelización Juvenil del Remanso Fraterno, obra social de la SEF. Soy fundadora del GEEAK – Grupo de Estudios Espíritas Allan Kardec y presidenta desde 1993.

El Consolador: ¿Cuál es en el momento su actividad profesional?

Trabajo como consultora en el Fradskorpset, brazo del Ministerio de Relaciones Exteriores de Noruega.

El Consolador: ¿Cuándo tuvo usted su primer contacto con el Espiritismo?

Cuando tenía 23 años, en Niteroi.

El Consolador: ¿Hubo algún hecho o circunstancia especial que haya propiciado ese contacto?

Sí. Yo presenté disturbios y perturbaciones causadas por la eclosión de la mediumnidad sin educar, o sea, llegué a la doctrina espírita por el dolor.

El Consolador: ¿Cuál fue la reacción de su familia?

Al principio estaban asustados porque yo prácticamente daba paso a la mediumnidad en casa. Después me llevaron a los médicos, que presentaron a la familia el diagnóstico de esquizofrenia. Más tarde una vecina supo de la situación y pidió que mi madre me llevase a un centro espírita. Mi madre es católica practicante, pero siempre dice que “cada uno escoge su camino para Dios. Él es uno solo”.

El Consolador: De los tres aspectos del Espiritismo – ciencia, filosofía, religión -, ¿cuál es el que más le atrae?

La doctrina es fascinante exactamente por presentar los tres aspectos. No tengo preferencia.

El Consolador: ¿Qué autores espíritas le agradan más?

Naturalmente el Codificador del Espiritismo y después León Denis, Gabriel Delanne, Herculano Pires, Jorge Andrea. De entre los desencarnados, André Luiz, Joanna de Ângelis, Amelia Rodrigues son algunos de ellos.

El Consolador: ¿Qué libros espíritas que haya leído usted considera indispensable al compañero principiante?

Yo comencé por el “Libro de los Espíritus”, que fue la puerta principal. Pero “Que es el Espiritismo” también es importante. En Noruega hubo personas que comenzaron por la Génesis – lo que correspondió perfectamente a los deseos de respuestas a las primeras cuestiones. Después de las obras básicas, André Luiz.

El Consolador: Si fuese a pasar algunos años en un lugar remoto, con acceso restringido a la actividad espírita, ¿qué libros pertinentes a la doctrina llevaría usted?  

Toda la biblioteca del GEEAK, que tiene cerca de 300 libros, y yo ciertamente sentiría la falta de muchos otros.

El Consolador: Las divergencias doctrinarias en nuestro medio se reducen a pocos asuntos. Uno de ellos es al respecto del Espiritismo laico. ¿Para usted el Espiritismo es una religión?

Sí. No vamos a encontrar en el Espiritismo una religión hecha de principios dogmáticos en los moldes de las religiones tradicionales, si no una religión moderna, ¡liberadora! Tan comprometida con el adorar a Dios en “espíritu y verdad” que en nada se asemeja a las religiones tradicionales, “religándonos” a Dios por la lógica, por la simplicidad y abarcamiento  de sus postulados.

El Consolador: Otro asunto en que la práctica espírita a veces diverge está relacionado con los llamados pases patrocinados, propuestos en la obra de Edgard Armond, aunque sepamos que lo más común sea la imposición de manos tal como recomienda José Reculado Pires. ¿Cuál es su opinión y cómo el pase es aplicado en Noruega?

En Noruega seguimos el modelo más simple de imposición de las manos, colocando el sentimiento de amor y fraternidad en el acto de transmisión de la bioenergía.

El Consolador: ¿Cómo ve la discusión en torno del aborto y cómo ese asunto es tratado en Noruega?

En Noruega el aborto es libre y legal desde la década de los 70. De acuerdo con la ética y también con la doctrina espírita, el aborto sólo debe ser aplicado como recurso extremo para salvar la vida de la gestante. Vemos con aprehensión que hay a quien quiere legalizar el aborto de anencéfalos. Creo que el movimiento espírita brasileño, por medio de la FEB, de la AME y otros órganos federativos, han hecho un trabajo meritorio en defensa de la vida. Creo, sin embargo, que el ciudadano espírita igualmente, en el ejercicio de sus derechos civiles, debe asociar a esos movimientos con toda la fuerza, entusiasmo y empeño que la fe esclarecida le faculta.  

El Consolador: La eutanasia es una práctica que no tiene el apoyo de la doctrina espírita. Kardec y otros autores, como Joanna de Ângelis, ya se posicionaron sobre ese tema. Últimamente, sin embargo, surgió la idea de la ortotanasia, defendida hasta por médicos espíritas. ¿Cuál es su opinión?

Creo no tener con qué contribuir en este asunto. Creo que cada ser renacido en la Tierra tenga su tiempo de volver al hogar espiritual y el derecho de hacerlo en paz y con dignidad. Naturalmente que hoy el avance tecnológico nos presenta nuevos desafíos del punto de vista ético y moral. La doctrina, no obstante, siempre actual y abarcando todos los ramos del conocimiento humano, podrá dar a la sociedad los subsidios que necesita para la resolución de esta como de otras cuestiones.

El Consolador: ¿Usted tiene contacto con el movimiento espírita brasileño? ¿Lo considera activo, o falta en el algo que permita una mejor divulgación de la doctrina?

Tenemos contacto con el movimiento del CEI, de las constantes idas a Brasil y de la prensa espírita, con lo que intentamos mantenernos actualizados. El movimiento espírita en Brasil es sin duda activo. Vemos la Federación Espírita Brasileña modernizando su parque gráfico, los libros espíritas en las librerías, en los aeropuertos, la película espírita que comienza su trayectoria y que esperamos nos ofrezca aun otras bellas películas además de “Bezerra”, el teatro espírita, la TV, el movimiento por la paz iniciado por Divaldo Franco y que gana un enorme personaje, la AME y muchos otros órganos empeñados en la divulgación de la doctrina espírita y su propuesta. Pienso que estamos aprovechando bien las oportunidades que los nuevos medios de comunicación nos ofrecen. No hay duda de que aun hay mucho trabajo por delante, pero estamos avanzando siempre.

El Consolador: En su actual país, ¿cómo se desarrolla el Movimiento Espírita?

El movimiento espírita en Noruega aun está constituido básicamente de brasileños. La doctrina va siendo difundida en la medida de nuestras fuerzas, por medio de la visita de conferenciantes brasileños, traducción y venta de libros, distribución de folletos informativos impresos por el CEI, site en internet, cursos de introducción a la Doctrina Espírita, eventos diversos, participación en ferias, y desde hace dos años con salas alquiladas en el centro de la ciudad. A pesar de haber habido en los últimos años un interés mayor por el tema, el público sufre aun la influencia del preconcepto, del rechazo al Evangelio y del materialismo dominante. Tenemos también el desafío de la lengua, fundamental en la comunicación y divulgación de la Doctrina.

El Consolador: ¿Cuándo y cómo se originó el movimiento espírita en Noruega?

El movimiento espírita en Noruega tiene una bellísima historia que se inicia a finales de 1800 y declina a partir de 1926 con la muerte del gran pionero Berna Torstenson. El trabajo dejado por ese trabajador incansable cuenta con una revista mensual publicada durante 38 años y una serie de libros traducidos, inclusive el Libro de los Espíritus en el año de 1893. Actualmente el país cuenta con un grupo espírita registrado, el GEEAK, y otro que despuntó recientemente en Trondheim, más al norte del país.

El Consolador: ¿Cómo es la aceptación de las personas con relación al Espiritismo?

En la década de los 70 el país pasó por un gran movimiento de rechazo a la religión oficial – son luteranos – y a la iglesia, que es aun parte del Estado. Muchos intelectuales y otras figuras importantes de la sociedad se declararon ateos y se desligaron oficialmente de la Iglesia, iniciando un periodo de alejamiento de los temas que abordasen la realidad espiritual. Cerca de diez años atrás, sin embargo, vimos un renacimiento del interés por las religiones orientales y consideradas alternativas. En este momento la televisión muestra programas americanos donde el tema mediumnidad es abordado abierta y directamente. Recientemente dimos una entrevista a la Radio Estatal mostrando que el interés aumentó mucho. La doctrina espírita, por tanto, tiene en este momento un público para conquistar.

El Consolador: ¿Cómo ve usted el nivel de la criminalidad y de la violencia que parece aumentar en Brasil y en el mundo y cómo nosotros, los espíritas, podemos cooperar para que esa situación sea invertida?

Bueno es que se diga que no es sólo en Brasil. Noruega es considerado uno de los países más rico del mundo y uno de los mejores para vivir y no por eso sufre menos con el problema de la violencia y criminalidad, que alcanza niveles muy altos para los patrones noruegos. De esta forma constatamos que el problema es de carácter mundial. Nuestra cooperación es el trabajo de llevar, principalmente a los jóvenes, el mensaje de la inmortalidad, venciendo los desafíos del consumismo, del inmediatismo, de lo prescindible y del vacío. Constatamos que muchas veces la propia familia, e incluso la familia espírita, se omite, dejando de prestara los espíritus que vuelven a la Tierra en este momento la caridad de entregarles el mensaje consolador del Espiritismo.

El Consolador: La preparación del advenimiento del mundo de regeneración en nuestro planeta ya dio, como sabemos, sus primeros pasos. ¿De aquí a cuántos años usted cree que la Tierra dejará de ser un mundo de expiación y de pruebas, pasando plenamente a la condición de mundo de regeneración, en que, según San Agustín, la palabra amor estará escrita en todas las frentes y un equidad perfecta regulará las relaciones sociales?

No podemos precisar. Sabemos, sin embargo, que la aceleración o el atraso en los planes dependerán exclusivamente de nosotros. Queremos un planeta regenerado pero el mundo que habitamos es el interior, el interno. Ahí comienza naturalmente todo el trabajo de regeneración planetaria - ¡en el planeta de nosotros mismos! ¡Y es absolutamente maravilloso pensar que Dios nos dio la enorme libertad de administrar este mundo tan grande y maravilloso!

El Consolador: En base a los problemas que la sociedad terrena está enfrentando, ¿cuál debe ser la prioridad máxima de los que dirigen actualmente el movimiento espírita en el mundo?

¡Espiritizarse!

El Consolador: ¿Hay alguna pregunta que no hicimos y que a usted le gustaría de haber respondido? Si es sí, ¿cuál sería?

No. ¡Quiero sólo agradecer la oportunidad  y desear a todos mucha paz!