En la entrevista que concedió a Marcel Gonçalves, la cual constituye una de las reseñas de la presente edición, nuestro compañero Hugo Gonçalves, ejemplo de bondad y de dedicación a la causa espírita, esclarece con notable precisión, a la luz de la Doctrina Espírita, lo que significa la palabra caridad y cómo debemos ejercitarla.

Esa palabra integra, como se sabe, una frase de Kardec que acabó, con el paso del tiempo, siendo elevada a un auténtico lema del Espiritismo: “Fuera de la caridad no hay salvación”.

Para los que asocian el vocablo caridad a la limosna o a la simple beneficencia, tal lema se figura un despropósito e incluso un absurdo. Pero la caridad no se resume a eso, ya que su conceptuación es mucho más amplio y va más allá, mucho más allá, del acto de dar alguna cosa a alguien.

En una conocida cuestión del El Libro de los Espíritus, los inmortales enseñaron que, según el entendimiento de Jesús, caridad significa benevolencia para con todos, indulgencia para con las imperfecciones ajenas, perdón de las ofensas.

El acto de ayudar a alguien se incluye así, en la llamada beneficencia, que sería uno de los aspectos del ejercicio de la caridad, denominada por algunos como siendo caridad material.

¿Cómo debe la caridad ser ejercitada?

Respondiendo a esta cuestión, Hugo Gonçalves dice que ella debe ser ejercitada con amor, pues sin amor la caridad es falsa y no puede, por consiguiente, ser así considerada. Cuando al contrario, hay en su ejercicio el sentimiento del amor, la caridad es pura, es legítima, es en fin, caridad propiamente dicha.

Aliando las palabras del compañero a la enseñanza de los Espíritus, podemos entonces decir que – si el sentimiento de amor es indispensable a la caridad – sólo podemos clasificar como actos de caridad la benevolencia, cuando es pura, la indulgencia, cuando es sincera, y el perdón, cuando es incondicional.

Es precisamente con ese sentido que se debe entender la frase de Kardec: “Fuera de la caridad no hay salvación”.