Continuamos con el estudio metódico de “El Libro de los Médiums”, de Allan Kardec, la segunda de las obras que componen el Pentateuco Kardeciano, cuya primera edición fue publicada en 1861. Las respuestas a las preguntas sugeridas para debatir se encuentran al final del texto.

Preguntas para debatir 

A. ¿Pueden los animales ser médiums?

B. ¿Cuáles son las principales variedades en que se dividen los médiums?

C. ¿Cómo son los médiums imperfectos?

D. ¿Cómo son los buenos médiums?

Texto para la lectura

187. Los buenos médiums son los médiums serios, modestos, consagrados y seguros. Los médiums consagrados son los que comprenden que el verdadero médium tiene una misión que cumplir y debe, cuando sea necesario, sacrificar sus gustos, hábitos, placeres, tiempo y hasta sus intereses materiales, en bien de los demás. Los médiums seguros son los que además de la facilidad de ejecución, merecen la mayor confianza por su carácter y por la naturaleza elevada de los Espíritus que los asisten. Son, por ello, los menos expuestos a ser engañados por los Espíritus. (Ítem 197)

188. Se puede obtener la escritura con la ayuda de canastas y tablitas, o directamente con la mano, que es el medio más fácil y el más recomendable. El proceso es simple. Consiste únicamente en que la persona tome un lápiz y un papel y se coloque en la posición de quien escribe, sin cualquier otra preparación. (Ítem 200)

189. Se recomienda al psicógrafo evitar todo lo que pueda molestar el movimiento de la mano. Incluso, es preferible que ésta no se apoye sobre el papel. La punta del lápiz debe acercarse a éste lo suficiente para trazar algo, pero no tanto que ofrezca resistencia. Es indiferente que se use pluma o lápiz. (Ítems 201 y 202)

190. El deseo de todo aspirante a médium es poder conversar con los Espíritus de las personas que le son queridas. Pero debe moderar su impaciencia porque la comunicación con un Espíritu determinado ofrece muchas veces dificultades materiales que la hacen imposible para el principiante. Para que un Espíritu pueda comunicarse es necesario que entre él y el médium haya relaciones fluídicas, que no siempre se establecen de manera instantánea. (Ítem 203)

191. Así, antes de pensar en obtener comunicaciones de tal o cual Espíritu, es importante  que el aspirante lleve a efecto el desarrollo de su facultad, para lo cual debe hacer un llamado general y dirigirse principalmente a su ángel de la guarda. No hay para esto ninguna fórmula sacramental. La evocación debe ser hecha en nombre de Dios, y la manera más importante para hacerla es con calma y recogimiento, sumada al deseo ardiente y la firme voluntad de conseguir el objetivo. (Ítems 203 y 204)

192. La soledad, el silencio y el alejamiento de todo lo que pueda causar distracción favorecen el recogimiento. No debe haber impaciencia ni deseo febril. Si la primera tentativa no diera resultado, se puede renovar el intento todos los días, por diez o quince minutos, como máximo cada vez, durante quince días, un mes, dos meses y hasta más si fuera necesario. Kardec dice haber conocido médiums que sólo se formaron después de seis meses de ejercicios, mientras que otros consiguieron escribir fluidamente desde la primera vez. (Ítem 204)

193. Para evitar tentativas inútiles, se puede consultar, a través de otro médium, a un Espíritu serio y adelantado, que podrá esclarecer si el aspirante posee la facultad de psicografía para desarrollar. (Ítem 205)

194. Un procedimiento que con frecuencia da buen resultado consiste en emplear, como auxiliar, a un buen médium escribiente, flexible, ya formado. Apoyando él la mano, o los dedos, sobre la mano del que desea escribir, es raro que éste último no lo haga inmediatamente. Este ejercicio es muy útil cuando es posible emplearlo, puesto que, repetido a menudo y regularmente, ayuda a vencer el obstáculo material y provoca el desarrollo de la facultad. Algunas veces basta que el médium ya formado magnetice, con esa intención, la mano y el brazo de aquél que quiere escribir. (Ítem 206)

195. Otro método que también puede contribuir poderosamente al desarrollo de la facultad consiste en reunir a cierto número de personas, todas animadas por el mismo deseo y unidas en la misma intención. Hecho esto, todas simultáneamente, guardando absoluto silencio y en religioso recogimiento, intentarán escribir, evocando cada una a su ángel de la guarda o a cualquier Espíritu simpático. O, sino, una de ellas podrá dirigir, por todos los presentes, una evocación a los buenos Espíritus en general, que descubrirán en los asistentes el instrumento que les convenga. Este medio debe ser empleado sobre todo en los grupos espíritas en los que faltan médiums, o que no los tengan en número suficiente. (Ítem 207)  

Respuestas a las preguntas propuestas

A. ¿Pueden los animales ser médiums?

No; los fenómenos mediúmnicos no pueden producirse sin el concurso consciente o inconsciente de los médiums, y es sólo entre los encarnados, Espíritus de naturaleza idéntica a los seres invisibles, que podemos encontrar a los médiums. (El Libro de los Médiums, ítem 236.)

B. ¿Cuáles son las principales variedades en que se dividen los médiums?

Las principales variedades son: médiums de efectos físicos; médiums sensitivos o impresionables; los auditivos; los parlantes; los videntes; los sonámbulos; los curadores; los pneumatógrafos; los escribientes o psicógrafos. (Obra citada, ítem 159.)

C. ¿Cómo son los médiums imperfectos?

Pueden ser clasificados en médiums obsesados, fascinados, subyugados, frívolos, indiferentes, presuntuosos, orgullosos, susceptibles, mercenarios, ambiciosos, de mala fe, egoístas y envidiosos. El orgullo y el egoísmo, las dos llagas de la Humanidad, pueden hacer que se pierdan las facultades más preciosas, a través de la vanidad, la envidia, el resentimiento, la especulación y todas las imperfecciones que ellas pueden generar en la criatura humana. (Obra citada, ítems 195 y 196.)

D. ¿Cómo son los buenos médiums?

Pueden clasificarse en médiums serios, modestos, consagrados y seguros. Los médiums serios se valen de su facultad para el bien y para las cosas verdaderamente útiles. Los médiums modestos no se atribuyen ningún mérito por las comunicaciones que reciben y no se consideran al abrigo de las mistificaciones; lejos de huir de los consejos acerca de su facultad, los solicitan. Los médiums consagrados comprenden que el verdadero médium tiene una misión que cumplir y debe, cuando sea necesario, sacrificar sus gustos, hábitos, placeres, su tiempo y hasta sus intereses materiales, en bien de los demás. Los médiums seguros son los que, además de la facilidad de ejecución, merecen la mayor confianza por su carácter y por la naturaleza elevada de los Espíritus que los asisten, y están menos expuestos a ser engañados. (Obra citada, ítem 197.)