Continuamos con el estudio metódico de “El Libro de los Médiums”, de Allan Kardec, la segunda de las obras que componen el Pentateuco Kardeciano, cuya primera edición fue publicada en 1861. Las respuestas a las preguntas sugeridas para debatir se encuentran al final del texto.

Preguntas para debatir 

A. ¿Cuál es la finalidad de las comunicaciones de los Espíritus?

B. ¿Todos los hombres son médiums?

C. ¿Cuáles son las cualidades esenciales de los médiums?

D. ¿Cuáles son las variedades comunes a todos los géneros de mediumnidad?

Texto para la lectura 

277. No existen fórmulas eficaces para expulsar a los Espíritus engañadores. La fórmula es materia; vale mucho más un buen pensamiento dirigido a Dios. (Ítem 268, pregunta 22)

278. Los Espíritus superiores no tienen otra señal para hacerse reconocer que la superioridad de sus ideas y de su lenguaje. (Ítem 268, pregunta 23)

279. Los Espíritus embusteros fingen el pensamiento, como los escenógrafos simulan la Naturaleza. Es fácil descubrir el fraude por medio de un estudio atento. Los Espíritus sólo engañan a los que se dejan engañar. Pero es necesario tener ojos de comerciante de diamantes, para distinguir la piedra verdadera de la falsa. Ahora bien, aquél que no sabe distinguir la piedra fina de la falsa se dirige al lapidario. (Ítem 268, preguntas 24 y 25)

280. Los Espíritus mentirosos saben perfectamente a quién se dirigen. Hay personas sencillas y poco instruidas que son más difíciles de engañar que otras, que tienen astucia y conocimientos. Halagando las pasiones, hacen del hombre lo que quieren. (Ítem 268, pregunta 26)

281. Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente, o acudir a nuestro llamado, es decir, venir por evocación. (Ítem 269)

282. Muchas veces, nos sorprende la prontitud con que un Espíritu evocado se presenta, aun desde la primera vez. Se diría que estaba prevenido. En efecto, es lo que ocurre cuando aquél que lo evoca se ha preocupado con anticipación de llamarlo. Esa preocupación es una especie de evocación anticipada. (Ítem 271)

283. Con frecuencia, las evocaciones ofrecen a los médium más dificultades que los dictados espontáneos, sobre todo cuando se trata de obtener respuestas precisas a preguntas detalladas. Para esto son necesarios médiums especiales, al mismo tiempo flexibles y positivos, y ya hemos visto que estos últimos son bastante raros, puesto que las relaciones fluídicas no siempre se establecen instantáneamente con el primer Espíritu que se presente. (Ítem 272)

284. Los médiums son generalmente mucho más buscados para las evocaciones de interés particular que para las comunicaciones de interés general. Recomendamos que no accedan a ese deseo, sino con mucha reserva. El médium debe evitar todo lo que pueda transformarlo en agente de consultas, lo que, a los ojos de muchas personas, es sinónimo de lector de la “buenaventura”. (Ítem 273)

285. Entre las causas que pueden impedir la manifestación de un Espíritu, unas son personales y otras, ajenas a él. Entre las primeras deben colocarse las ocupaciones o las misiones que esté desempeñando y de las cuales no puede alejarse para satisfacer nuestros deseos. Está también su propia situación. Si bien el estado de encarnación no constituye un obstáculo absoluto, puede representar un impedimento en determinadas ocasiones, sobre todo cuando la encarnación tiene lugar en mundos inferiores, y cuando el Espíritu está poco desmaterializado. (Ítem 275)

Respuestas a las preguntas propuestas

A. ¿Cuál es la finalidad de las comunicaciones de los Espíritus?

Ya sabemos que el objetivo del Espiritismo es el mejoramiento moral de la Humanidad. En ese propósito es que se inscriben las comunicaciones de los Espíritus: ellos vienen a instruir y a guiar a los hombres en el camino del bien y no en el camino de las honores y de la fortuna. Dios no envía a los Espíritus para allanarles la senda material de la vida, sino para prepararlos para la vida futura. (El Libro de los Médiums, ítem 303, párrafo 1º.)

B. ¿Todos los hombres son médiums?

Sí; todos los hombres tienen un Espíritu que les dirige hacia el bien, cuando saben escucharle. Poco importa que algunos se comuniquen directamente con él por una mediumnidad particular, que otros le escuchen sólo por la voz del corazón y de la inteligencia. Lo importante es que su Espíritu familiar les aconseja. Llámenle Espíritu, razón, inteligencia, y siempre es una voz que responde a su alma y les dicta buenas palabras. La voz íntima que habla al corazón del hombre es la de los buenos Espíritus, y bajo ese punto de vista, todos los hombres son médiums, aunque no todos presenten su facultad de manera ostensiva. (Obra citada, cap. XXXI, disertación X, de Channing.)

C. ¿Cuáles son las cualidades esenciales de los médiums?

El desinterés, la modestia y la dedicación. Dios les dio esta facultad a fin de que ayuden a difundir la verdad y no para hacer ella un comercio, un instrumento de las pasiones mundanas. (Obra citada, cap. XXXI, disertación XIV, de Delfina de Girardin.)

D. ¿Cuáles son las variedades comunes a todos los géneros de mediumnidad?

Son los médiums sensitivos, los médiums naturales o inconscientes, y los médiums facultativos o voluntarios. Los médiums sensitivos son personas susceptibles de sentir la presencia de los Espíritus por una impresión general o local, vaga o material. La mayor parte de ellas distingue a los Espíritus buenos o a los malos, según la naturaleza de la impresión. Los médiums naturales o inconscientes son los que producen los fenómenos de manera espontánea, sin ninguna participación de su voluntad y la mayoría de las veces sin saberlo. Los médiums facultativos o voluntarios son los que tienen el poder de provocar los fenómenos por un acto de su voluntad; sin embargo, nada podrán hacer si los Espíritus se rehúsan a esto, lo que prueba la intervención de un poder extraño. (Obra citada, ítem 188.)