Conceição Cavalcante (foto), graduada en Pedagogía/Magisterio y Letras/Portugués-Español, con post-grado en Marketing, es trabajadora del Gremio Espírita Atualpa Barbosa Lima, en Brasilia-DF, donde trabaja como conferencista espírita, coordinadora de un grupo mediúmnico de educación  y  desarrollo  de  la  mediumnidad  y

¿Cómo se volvió espírita y qué papel representa hoy la Doctrina en su vida?

El espiritismo es parte de mi vida desde la infancia cuando mis padres empezaron a  participar en las actividades del Centro Espírita Atualpa Barbosa Lima, en el DF. Entonces yo tenía 4 años. Por orientación del presidente y fundador de la institución, Hilpert Viana, ya desencarnado, mi madre comenzó a llevarnos a la evangelización infantil. Participé en las actividades allí desde entonces, iniciándome como alumna y posteriormente como evangelizadora, coordinadora de grupos de estudio, coordinadora de DIJ, coordinadora de grupo mediúmnico, participante activa de obras de teatro, coro, muestra y festivales de música y actualmente, coordinadora del Departamento de Arte y Cultura Espírita – DACE de esta institución, por invitación de su presidente.

¿Cómo es su relación con el arte?

Aprecio todas las expresiones artísticas que remitan a la belleza imperecedera y estimulen mi voluntad de ser buena. Esta apreciación va desde el dibujo de un niño hasta una obra de Renoir, del canto de un pájaro a una sonata de Bach. El arte toca mi corazón, le habla a mi alma, ilumina mi vida, llama mi atención. Sin embargo, le debo al estudio de la Doctrina Espírita el desarrollo de esta sensibilidad. Recuerdo que en mi adolescencia el fundador del Centro Espírita al que asisto desde niña, nuestro amigo y hermano Hilpert Viana, alentó a todos los miembros de la Juventud en la que participaba, a que  memoricen y reciten poesía, ya sea en verso o en prosa. Él también nos estimuló a cantar composiciones cristianas y a ejercitarnos en la dramaturgia y en el teatro. Así descubrimos, en todas esas disciplinas, poderosos vehículos de educación del Espíritu, ya que era en la evangelización infanto-juvenil que los practicábamos. Posteriormente, trabajando con producciones artístico-culturales en la referida institución, aumenté mi gusto por el arte como un todo y percibí que las habilidades que poseía en esa área son frutos del trabajo realizado en otras existencias, ya que en la actual encarnación nunca me dediqué a estudiar arte o tuve interés en hacerlo, sino como un enfoque en la educación.

¿En su opinión, existe un arte espírita separada del arte “laico”?

El arte siempre está comprometido con una ideología que refleje la creencia de su creador. En ese sentido, es el espejo de la cultura de una comunidad en determinado período de tiempo. Baso mi afirmación en una pregunta que le hicieran al Espíritu de Alfred de Musset, y en su respuesta, que consta en la Revista Espírita de diciembre de 1860: “La pintura, la escultura, la arquitectura, la poesía fueron inspiradas alternativamente por las ideas paganas y cristianas;  nos queréis decir si después del arte pagano y del arte cristiano, habrá algún día el arte espírita? La respuesta de Mussett: “Hicisteis una pregunta que se responde por si misma; el gusano es gusano, se convierte en gusano de seda y luego en mariposa. ¿Qué hay más etéreo, más gracioso que una mariposa? Pues bien, el arte pagano es el gusano; el arte cristiano es el envoltorio; el arte espírita será una mariposa”.
 

El espíritu de Vianna de Carvalho, en respuesta a las preguntas 135 y 144 de la obra “Actualidad del Pensamiento Espírita”, esclarece: “Cada Espíritu ve y siente el Arte con sus características y expresiones evolutivas, porque a medida que el ser progresa, amplía su capacidad de percibir la belleza y sentirla en sus variadas expresiones” (resaltado mio).

De otro lado, también se percibe en un pasaje de la respuesta de Vianna de Carvalho arriba explicada, la fuerte asociación que existe entre el arte y la belleza, a la cual León Denis, contemporáneo de Kardec,  explica cuando conceptúa al arte: “El arte es la búsqueda, el estudio, la manifestación de esa belleza externa, de la cual aquí en la Tierra no percibimos sino un reflejo”. Vianna de Carvalho ratifica esta asociación entre arte y belleza en la respuesta a la pregunta 144 de la obra ya citada: “El arte tiene como meta materializar la belleza invisible de todas las cosas, despertando la sensibilidad y profundizando el sentido de contemplación, promoviendo al ser humano hacia los páramos de la Espiritualidad.” (resaltados míos)

Existe por lo tanto, el arte espírita  y quien acuñó tal expresión o quien afirma esto no soy yo, sino los propios Espíritus que compusieron la pléyade del Espíritu de la Verdad. Así, lo que diferencia al arte “laico” del arte espírita es el compromiso de su autor con la bellezas inmortales que se reflejan en la revelación y vivencia de las leyes morales que rigen la vida humana y espiritual. ¿Cuáles son las características que revelan estas señales? Aquello que el mensaje provoca en aquél que lo ve: reflexión, consuelo, esclarecimiento y esperanza que fortalecen el Espíritu y renuevan sus energías par las pruebas y expiaciones de la vida.

El Arte es hoy un sinónimo de industria cultural, de consumo, de cifras, de extravagancias y celebridades. ¿Qué es lo que Espiritismo gana o pierde adoptando un modelo de arte industrializado, a ejemplo de otras denominaciones religiosas?

El propósito de la espiritualidad mayor es revelar y difundir el mensaje del  Consolador Prometido y la certeza en la vida futura. En este sentido, ella utilizará todos los medios, inclusive el arte industrializado, que ha permitido el desarrollo tecnológico y masivo así como el acceso a los recursos de producción, inclusive en el área audiovisual. Los cuidados que los productores artístico-culturales comprometidos con la causa espírita deben tener al echar mano de tales recursos es mantenerse fieles a esta causa, evitando oír la voz del ego, que es inmediatista y siempre estimula la vanidad, el orgullo y el egoísmo, debilitando al alma principalmente ante las dificultades económico-financieras, y buscar asociarse con aquellos que creen en este mensaje y se disponen a invertir en ella por respeto y amor a la causa. Cabe recordar aquí una orientación de Vianna de Carvalho en respuesta a la pregunta 141 de la obra ya mencionada: “El verdadero artista no espera el aplauso inmediato. Él sabe que está trabajando para el futuro y por esto confía en lo que hace, esperando que la posteridad considere lo que contempla y valorice su realización. Quien aguarda respuesta inmediata, gratitud y recompensa, aún transita en la faja del egoísmo, izando el orgullo vano que entorpece los sentimientos”.
 

En este contexto, cito ejemplos pioneros y valiosos en esta área del trabajo realizado por la ONG Estación de Luz, cofundada por Eduardo Girão, productor de la Muestra de Teatro Trascendental (Fortaleza/CE), del Festival del Cine Trascendental (Brasilia/DF), de la película “Bezerra de Menezes, el Diario de un Espíritu”; del productor Oceano Vieira, autor de Spirit Video, productor de la película “Y la Vida Continua”; de Mundo Maior Filmes, productora de “La Película de los Espíritus”; de la TV CEI, primera web TV brasileña, y de la propia FEB – Federación Espírita Brasileña, quine subsidió parte de la producción de la obra cinematográfica “Nuestro Hogar” producida por Iafa Britz, con guion y dirección de Wagner de Assis.

¿Cuál es el propósito del arte en una casa espírita: divertir, alabar, consolar, divulgar?

Las dimensiones del arte en la casa espírita son las mismas que las utilizadas en las ciudades espirituales cuyas comunidades están dedicadas al estudio y la evolución del Espíritu. En este sentido, la educación, el entretenimiento, el autoconocimiento, la terapia comprenden  los aspectos funcionales de esas dimensiones. Volvemos a Vianna de Carvalho y su respuesta a la pregunta 149 de la obra arriba citada: “Son innegables los beneficios que el Arte proporciona las personas, particularmente en forma de ocio y de terapia, ya que no solamente el trabajo es esencial al crecimiento espiritual sino también el reposo, la meditación, el encuentro consigo mismo. En estos momentos, cualquier manifestación de Arte ayuda en el proceso de elevación y liberación del pensamiento, conduciéndonos a los escenarios agradables de la alegría, de la paz y de la plenitud”. Cito como ejemplo de estas dimensiones funcionales del arte a la forma como ésta es aplicada para la educación y redención de los Espíritus en el capitulo “Ciudad Universitaria” de la obra “Memorias de un Suicida”, de la médium Yvonne Amaral Pereira, y el capítulo “Esparcimientos Espirituales” de la obra “Reencuentro con la Vida” del Espíritu Manoel Philomeno de Miranda por el médium Divaldo Pereira Franco.

Algunas casas espírita abominan y cohíben las expresiones artísticas en su interior. ¿Qué se puede pensar de esto?

Pienso que es el resultado del desconocimiento del valor del arte a la luz del Espiritismo unido al prejuicio estimulado por el uso equivocado que se hace del arte en el medio espírita y fuera de él. Recomiendo para ambos casos estudiar lo que el Espiritismo nos revela sobre el papel del arte en la transformación del planeta y, paralelo a esto, cultivar el arte como instrumento de lo bello, empezando con la poesía contenida en la literatura espírita, y comenzar por el estudio de “Parnaso más allá del túmulo”. Quiero respaldar mi recomendación con las elucidaciones de Haroldo Dutra narradas en la conferencia que hizo para los participantes del IX Foro Nacional de Arte Espírita y el 1º Encuentro Nacional de Arte, realizada en Caucaia-CE. En esa conferencia, nos reveló que “Parnaso mas allá del túmulo”, la primera obra psicografiada por Chico Xavier, es el resultado del reclutamiento promovido por Emmanuel junto a poetas consagrados de la literatura portuguesa y brasileña, ya desencarnados, con el fin de que revelaran las leyes morales contenidas en la 3ra parte del “El Libro de los Espíritus” en forma de poesía. Ese fue el criterio adoptado por Emmanuel para seleccionar las poesías que compondrían dicho libro. Por otro lado no podemos olvidar el trabajo realizado por los pioneros del arte elevado y noble del movimiento espírita tales como Eurípedes Barsanulfo, Leopoldo Machado y Nazareno Tourinho, quienes utilizaron la dramaturgia, el teatro y la poesía como vehículos valiosos de educación del Espíritu, promoción y divulgación del mensaje espírita cristiano. Por lo tanto, puedo afirmar sin recelo de equivocarme: el arte tuvo y tiene un papel fundamental en la revelación del Consolador Prometido. Cultivémoslo en nuestras Casas Espíritas con ese enfoque y tengo la certeza de que cosecharemos frutos excelentes.

¿Qué destacaría de las recientes orientaciones de la CFN/FEB sobre el arte espírita?

La constitución de la Comisión de Arte Espírita compuesta por la FEB en el 2010 y la invitación a la ABRARTE, reconociéndola como la asociación especializada y asociada de la mencionada comisión para componer un documento con miras a orientar y proponer principios y directrices para el desarrollo del arte espírita en las instituciones espíritas de Brasil.

¿Cobrar por los eventos artísticos espiritas es legítimo?

El tema de la cobranza para la realización de eventos artísticos espíritas pasa por el análisis y validación de otras cinco preguntas: qué cobrar, para qué cobrar, dónde cobrar, por qué cobrar y cómo cobrar. Es importante analizar tales preguntas bajo la óptica de la sustentabilidad por la cual debe primar toda y cualquier promoción de un evento, inclusive los de naturaleza artístico-cultural. En este contexto, todo y cualquier evento posee costos y los promovidos por el movimiento espírita no son diferentes. Sin embargo, el principal propósito de las instituciones espíritas es la Divulgación de la Doctrina Espírita y la educación moral y espiritual del ser humano, esclareciéndolo sobre la visión de la vida futura que el Espiritismo nos revela. Este propósito es diferente de las empresas que buscan lucrar en la ejecución de sus negocios. Por otro lado, las instituciones espíritas tienen gastos en la realización de su misión, que pueden ser costeados por las donaciones de sus asociados, por campañas y realización de eventos de beneficencia, tales como bazar, almuerzos, cenas, tarde de tortas, tarde de pizzas y eventos artísticos-culturales como un seminario literario musical, una representación teatral, un show musical. Tales eventos pueden tener costos, tales como alquiler del espacio, pasajes, alojamientos, alimentación y traslado de los artistas. Estos gastos pueden ser patrocinadas, así como el valor del ingreso al evento puede ser la donación de material didáctico, o de libros espiritas, o de donación de alimentos no perecibles, o de dinero para cubrir los gastos con la realización del evento y generar recursos para las instituciones que lo promueven con miras al mantenimiento y costeo de sus gastos y al desarrollo del servicio asistencial que realizan. Por lo tanto, pienso que todo depende de la intención de sus promotores y de la transparencia de le darán a esta intención.

Concluyendo esta entrevista, deje algunas palabras a los lectores que tengan alguna “vena artística” aflorada.                                        

Aprovecharé para recordar las palabras del espíritu Alfred de Musset en la obra citada en esta entrevista. “… el Espiritismo abre al arte un campo nuevo, inmenso y aún inexplorado, y cuando el artista trabaje con convicción, como trabajaron los artistas cristianos, beberá en esa fuente las más sublimes inspiraciones."                                                                                           

A usted, cuya alma de artista siente que aflora, inspírese en estas palabras de Musset y estudie la Doctrina Espirita, vívala con intensidad, permita que ella penetre en su corazón y le ilumine la mente, ayudándolo a educar su emoción y sentimiento, promoviendo su renovación moral y su autoiluminación. Elija, adopte, afíliese a una institución espírita y comprométase con sus actividades y disciplinas. Su vocación artística lo habilita a actuar en cualquier actividad de esta institución. El centro espirita es una escuela de almas que le permitirá desarrollar su sentido de contemplación para que se vuelva un médium de las bellezas eternas. Ore y pídale a Dios para que lo conduzca a la institución más adecuada a fin de que se inicie en el desarrollo de este trabajo. Al final, le recuerdo las palabras de María Dolores en su bella poesía “Alma de Artista”: